秋兴八首·其一
诗词简介：
《秋兴八首》是杜甫旅居夔州时写下的一组内容相关，感叹身世、忧国忧时的诗歌。此处所选之第一首，为组诗之起兴，总领全篇。如明人王嗣爽所云：“《秋兴八首》以第一首起兴，而后七首俱发中怀，或承上，或起下，或互相发，或遥相应。” (《杜臆》卷八)。其中“孤舟一系故园心”一句，又可视为纲中之纲，既叹身世，又忧国时。又如金圣叹所评：“总以第一首为提纲。盖先生尔时所处，实实是夔府西阁之秋，因秋而起兴。下七篇话头，——从此生出，如裘之有领，如花之有蒂，如十万师之号令，出于中权也。”(《杜诗解》卷二)。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《秋兴八首·其一》.[唐].杜甫.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
- 《 qiū xìnɡ bā shǒu · qí yī 》《 秋 兴 八 首 · 其 一 》.[ tánɡ ]. dù fǔ..[ 唐 ]. 杜 甫.yù lù diāo shānɡ fēnɡ shù lín ， wū shān wū xiá qì xiāo sēn 。玉 露 凋 伤 枫 树 林 ， 巫 山 巫 峡 气 萧 森 。jiānɡ jiān bō lànɡ jiān tiān yǒnɡ ， sāi shànɡ fēnɡ yún jiē dì yīn 。江 间 波 浪 兼 天 涌 ， 塞 上 风 云 接 地 阴 。cónɡ jú liǎnɡ kāi tā rì lèi ， ɡū zhōu yí xì ɡù yuán xīn 。丛 菊 两 开 他 日 泪 ， 孤 舟 一 系 故 园 心 。hán yī chù chù cuī dāo chǐ ， bái dì chénɡ ɡāo jí mù zhēn 。寒 衣 处 处 催 刀 尺 ， 白 帝 城 高 急 暮 砧 。
- 《秋興八首·其一》.[唐].杜甫.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 【译】秋霜已使枫树林零落凋伤，巫山巫峡一派萧森气象。巫峡涌起吞天的骇浪，巫山风云漫卷大地一片苍茫。我已在此地见菊花开过两次，能不令人热泪浪浪?一叶扁舟，永远系挂着我那归乡的热望。唉!时下家家户户都忙着剪裁缝制冬天的衣裳。高高的白帝城里传来匆匆捣衣的音响，伴着暮色斜阳。
- 【注释】
①玉露：白露，秋霜。巫山巫峡：巫山在今四川省巫山县境，属巴山支脉，绵延一百六十里。长江流经其间，称为巫峡。萧森：萧瑟阴森。
②江间：指巫峡。塞上：指巫山。
③丛菊两开：指作者在代宗永泰元年(765)五月离开成都，秋居云安，翌年秋又淹留夔州，前后近二年，故见“丛菊两开”。一系(ji计)：永系，紧系。故园心：指返回故乡的愿望。诗中“故园”指长安和洛阳。
④刀尺：剪裁衣服用的剪刀和尺子。砧(zhen针)：捣捶衣服用的石具。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 现存杜甫的七言律诗有一百五十余首，多数写于诗人晚年，即旅居成都及羁留夔州其间。夔州的七言律诗以沉雄悲壮、苍劲凝炼著称。持续八年的安史之乱，至广德元年(763)始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝已难复兴。永泰元年(765)严武病逝， 杜甫在成都的生活失去凭依， 遂卖船东下， 准备出川。次年 (大历元年——766)春末携家来到夔州。因时局不稳，不能北返，滞留夔州近两年。国军日哀，诗人晚年多病，加之知交零落，壮志难酬，夔州时期，诗人心境异常寂寞。《秋兴》是杜甫七言律诗的代表作品之一。写于大历元年秋，时诗人寄居西阁客堂。西阁地处夔州山麓，俯视大江，两岸绝壁对峙，江流湍急。《秋兴》是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的组诗，八首犹如大型抒情乐曲的八个乐章。它以忧念国家为主题，以夔州萧瑟的秋色，清凄的秋声，诗人暮年多病，羁旅的苦况、关心国运盛哀的深情为基调。八首互相支撑，构成整体。悲壮苍凉，意境深闳。但组诗的每一首诗， 以自己独有的表现手法， 从不同的角度、不同的色调表现基调的思想情绪。因之， 它又有相对的独立性。这里选的是第一首诗，是组诗的序曲。全诗因秋起兴，通过巫山巫峡的秋色、秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛， 令人感到秋色、秋声扑面惊心， 更好地表现了诗人羁旅的孤寂抑郁。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”意思说霜露凋残了夔州江滨的枫林，巫山巫峡一派萧森气象。这是诗人站在山麓远望，突出感受到的。玉露即白露，玉露凋残枫林，点明秋已深，满目萧瑟。第二句，从大处落笔，把握巫山巫峡深秋特有的气象和诗人的迷惘不安。有了第二句，诗的意境扩展开来，诗有了气势，也写出了诗人的心态。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴“两句， 以豪迈宏阔写风云变化和哀伤。江间， 指长江巫峡。塞上， 指巫山关塞，江间、塞上， 点出夔州的山和水。浪涌、风云， 紧扣秋色。江间波滔汹涌， 上及于天， 仿佛天也在翻动， 巫山风云下及于地， 似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下，波浪滔天，风云匝地，秋日萧森之气充塞于巫山巫峡。这两句是前面“气萧森”的具体化。我们感到这两句的形象有力， 内容丰富，意境开阔，因为诗人不是简单地再现眼见耳闻，不是单纯描摹江流湍急、山塞风云和巫峡深秋的外貌特征，而是着力表现它们内在的精神，赋予江水、风云以某种性格，这就是天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。同时，它形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲不安的前途。这种既掌握景物特点，又把自己生活经验中最深刻的思想感情融会进去，以最生动、最有概括力的语言表现出来，使被描绘的景有了生命，而作者企图表现的情有所附丽。情因景而显， 景因情而深， 语简意繁， 心情寂苦而意境奔阔。五、六句： “丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心”， 丛菊两开， 指离开成都东归的旅途中两次见到菊花。去年秋，诗人因病滞居云阳，今年秋，又以道路阻隔淹留夔州， 丛菊两开， 合云阳与夔州为两秋， 他日泪， 即前日之泪。前日因见菊花而落泪，现在又见菊开， 不禁洒落前日曾流之泪。这泪，是漂泊思乡之泪，也是见菊开始悟岁月易逝，深感人生蹉跎的半辛酸之泪。“孤舟一系故园心”，意思是没料到船一系缆江边就长期不行，而思故园之心也似被牢牢拴住，心境得不到片刻舒展。故园心，是思乡之心，也含有思故国之心。第七、八句：“寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧”急切的暮砧声把诗人从对故园的沉缅唤醒， 回到夔州的 “系舟身万里” (杜诗《九日》)，深秋客无衣的现实之中。刀尺，指剪裁;砧，捣衣石砧。古人制作塞衣，通常先把衣料在砧上捣平，然后裁缝。处处催刀尺，家家赶制寒衣，捣衣声此起彼伏，这种带有季节性的习俗，常给征人、思妇的心灵上增添几分感伤。古典诗歌中常用以寄寓怀人思乡的情绪。这首诗在薄暮白帝城急促的捣衣声中结束，而诗人羁旅天涯的无穷忧思却随着砧声在巫山巫峡中扩展、延伸。前人用“沉郁顿挫”四个字概括杜诗的主要艺术风格，在他的七言律诗中， 这首诗就充分显示了这种艺术风格。
- 《秋兴》是诗人大历元年(七六六)流寓夔州时的刻意之作。兴，读去声，起兴的意思，因秋起兴、抒怀。主旨写自己身居夔州、心望京华，抒发漂泊之感和故国之思。这里选的是第一首。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”诗篇一开始便写出了秋景秋意。诗人流寓夔州，又遇秋天，看到的是白露使遍山枫树叶衰败凋零，感受到了山间一片萧瑟之气。夔州临近长江瞿塘峡，此“巫山巫峡”用以代指夔州附近长江两岸的山峦。《水经·江水注》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”这样的地理环境，又恰逢是深秋季节，具萧瑟之气也就可想而知了。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，紧承上句，具体描写“气萧森”。长江之水，波浪滔天，故说“兼天涌”;山间风云笼罩，大地阴暗，故曰“接地阴”。这就把一片阴晦萧森之气具体化了。这两句诗意境非常壮阔，虽然伤秋，但并不入悲.和宋玉的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮摇落而变衰”的悲秋，有明显不同。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”诗人触景生情，想到自身遭遇坎坷。杜甫离成都，准备沿水路出峡回故乡，不料去秋因病留居云安，今秋又淹流夔州，虽然是已经“丛菊两开”，却仍然在漂泊流荡，怎么能不令人因忆往昔而流泪呢?“孤舟一系”应与“丛菊两开”联系起来理解。虽然“丛菊两开”犹不能如愿以偿返回故乡，但“故园心”却牢牢系在随时可能起航的孤舟之上，表现出诗人对故乡深深的思念之情。尾联“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”，别出一样景致，虽然表达的仍是游子思乡之情，但更凄紧萧瑟。“寒衣催刀尺”，是说时已深秋，家家都在做寒衣;而在秋天的晚上，高高的白帝城又响起阵阵急急地捣衣之声，这怎能不更加触起游子的思乡之情!这首诗对于后面七首有提纲挈领的作用，它通过对三峡萧森壮阔秋景的描绘，抒写了诗人因颠簸流离而引起的思乡之情。诗篇寓情于景，意境壮阔，对仗工稳，音节和谐，是杜诗中的精品。
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