《 qī yuán 》 

《 漆 园   》 

.[ tánɡ ]. wánɡ wéi.

.[ 唐   ]. 王   维 .

ɡǔ rén fēi ào lì ， zì què jīnɡ shì wù 。 

古 人  非  傲 吏 ， 自 阙  经   世  务 。 

ǒu jì yì wēi ɡuān ， pó suō shù zhī shù 。 

偶 寄 一 微  官   ， 婆 娑  数  枝  树  。 

 

《漆園》

.[唐].王維.

古人非傲吏，自闕經世務。

偶寄一微官，婆娑數枝樹。

 

【注释】

①漆园：种植漆树的园圃，亦乃辋川景点之一。

②古人：指庄子。《史记· 老庄申韩列传》载：庄子曾为漆园吏，楚威王闻其贤，遣使聘其为相，他不愿意，而谓使 者曰：“子亟去，无污我!”这就是庄子啸傲王侯的故事。傲吏：高傲的官吏。晋郭璞《游 仙诗》：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”

③阙：同“缺”。经世：治理时事。《抱朴子·审举》： “故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生怀治国之略。”

④婆娑：盘旋，停 留。晋郭璞《客傲》：“庄周偃蹇与漆园，老莱婆娑于林窟。”注：“婆娑，犹盘姗也。”

 

【鉴赏】这是一首借典故表白人生态度的诗。首二句言，楚王聘庄周为相，庄周竟 啸傲王侯，郭璞赞其为“傲吏”，王维则另作别解，说他不是傲吏，而是自觉缺少经国济 世之术，不能胜任相职。诗人如此说，也是赞美之词，意在借古人自喻，表明自己退隐 辋川，决非睨世傲物，只是甘于淡泊，本性使然罢了。三、四句诗人含蓄地透露了自己 的人生态度：做一个芥子小官，不过是偶然依托而已。这个“偶寄”，对诗人来说，就是 依托山林，像树那样在风中盘旋。“婆娑”一词，是以树喻人，将诗人放浪形骸、纵情自 乐的情态，活生生地展现在我们面前。此诗中表现了王维隐逸的情趣和淡泊的人生态 度，用典自然贴切，将古今融为一体，深含哲理，耐人寻味。