待储光羲不至

2018-10-05 可可诗词网-王维 https://www.kekeshici.com

诗词简介
《待储光羲不至》是唐代诗人王维创作的五言律诗。此诗首联写动作,盼望友人的车声;颔联写心情,想象一听到声音就准备出门迎接;颈联一转,从写心情转移到写景,表示最后的期盼;尾联为一声长叹,久候友人不至的遗憾之情萦绕在怀。全诗笔法细腻,形象地写出了诗人早朝时等待好友而不至的心情。
 

  • 原文
  • 拼音
  • 繁体
  • 《待储光羲不至》
    .[唐].王维.
    重门朝已启,起坐听车声。
    要欲闻清佩,方将出户迎。
    晚钟鸣上苑,疏雨过春城。
    了自不相顾,临堂空复情。
     
  •  《 dài chǔ ɡuānɡ xī bú zhì 》 
    《 待  储  光    羲 不 至  》 
    .[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
    .[ 唐   ]. 王   维 .
    zhònɡ mén cháo yǐ qǐ , qǐ zuò tīnɡ chē shēnɡ 。 
    重    门  朝   已 启 , 起 坐  听   车  声    。 
    yào yù wén qīnɡ pèi , fānɡ jiānɡ chū hù yínɡ 。 
    要  欲 闻  清   佩  , 方   将    出  户 迎   。 
    wǎn zhōnɡ mínɡ shànɡ yuàn , shū yǔ ɡuò chūn chénɡ 。 
    晚  钟    鸣   上    苑   , 疏  雨 过  春   城    。 
    le zì bù xiānɡ ɡù , lín tánɡ kōnɡ fù qínɡ 。 
    了 自 不 相    顾 , 临  堂   空   复 情   。 
     
     
  •  
    《待儲光羲不至》
    .[唐].王維.
    重門朝已啟,起坐聽車聲。
    要欲聞清佩,方將出戶迎。
    晚鐘鳴上苑,疏雨過春城。
    了自不相顧,臨堂空復情。
     
  • 译文
  • 注释
  • 诗评
  • 一道道城门黎明时已经开启,我起来坐候你要来的车声。
    准备听到那清美的佩玉声响,那时候就立即出门相迎接。
    报晓的钟声从皇家宫苑传来,稀疏的春雨刚刚洒过京城。
    你竟然完全顾不上来相访了,伫立在空堂徒怀思念之情。
     
  • ⑴储光羲:王维友人,唐玄宗开元十四年(726年)进士,与王维同为唐代田园山水诗派代表诗人。
    ⑵重门:谓层层设门。汉张衡《西京赋》:“重门袭固,奸宄是防。”
    ⑶要欲:好像。清佩:佩玉清脆的声响。佩,玉佩,古人系在襟带上的饰物,行动时发出有节奏的响声。
    ⑷方将:将要,正要。《诗经·国风·邶风·简兮》:“简兮简兮,方将万舞。”
    ⑸上苑:皇家的园林,皇帝的宫苑。南朝梁徐君倩《落日看还》诗:“妖姬竞早春,上苑逐名辰。”
    ⑹了自:已经明了。相顾:相视,互看。这里意为相访。
    ⑺空复情:自作多情。
     
  • 《唐诗归》:钟云:“要欲”、“方将”等虚字下得极苦心,所谓苦吟,正如此(“要欲”二句下)。谭云:此十字正是待人,莫作境与事看(“晚钟”二句下)。
    《唐律消夏录》:上四句是“待”,下四句是“不至”。章法甚明。妙在从最早待至极晚,“要欲”、“方将”说得倾心侧耳。及上苑钟鸣、春城雨过,方知其“了自不相顾”也。“空复情”。“空”字说无数相待之情皆巳成空,“复”字说无数相待之情仍然未已。
    《闻鹤轩初盛唐近体读本》:中有生致,虽轻不萎。“要欲”、“了自”。字法自高。
     
     
  • 赏析一
  • 赏析二
  • 赏析三
  •        此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。

        王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。

          这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
     


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