柳外轻寒花外雨。断送春归,直恁无凭据。几片 飞花犹绕树。萍根不见春前絮。

往事画梁双 燕语。紫紫红红,辛苦和春住。梦里屏山芳草 路,梦回惆怅无寻处。

李商隐《杜司勋》云: “刻意伤 春复伤别,人间唯有杜司勋。”我们 从大量唐宋词来考察,伤春伤别是大 多数词中的主调(旋律)而值得深 入研究的。在如此众多的伤春词中 却表现了丰富、复杂的形象与意境, 蕙风这首《蝶恋花》也是如此。所以 我们以此为主旨来分析它。个人认为 分析这首词可以结合席勒《朴素的诗 和感伤的诗》,进而探讨其社会根源和 思想基础。这个问题可以追溯大诗人 屈原《招魂》: “湛湛江水兮上有 枫,目极千里兮伤春心。魂兮归来哀 江南”。曹植《洛神赋》: “恨人神 之道殊兮,怨盛年之莫当。”亦即其 《美女篇》的“盛年处房室,中夜起 长叹。”陶渊明《闲情赋》: “闲 情者儿女之情也。”他追求一个女 子,幻想连翩,但“考所愿而必 违”。结果目的没有达到,深尝失恋 的痛苦。杜甫也有《伤春》四首,即 以伤春为题。诗中有“春色生烽燧, 幽人注薜萝”之句。客居成都时所 写: 《江畔独步寻花七绝句》、《绝 句漫兴九首》有“江上被花恼不彻, 无可告诉只颠狂”。“眼见客愁愁不 醒,无赖春色到江亭”之句,诗句集 中地表现了伤春的情绪。所以这首 《蝶恋花》,可以说是反映了蕙风词 中基本的思想感情。

首句化用李煜《相见欢》: “林 花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚 来风。”这写的是一阵轻寒,一阵细 雨,就把百花摧残殆尽,而春也随之 归去了。“无凭据”有两个含义是: 一,没理由的,毫无道理的把春花摧 残尽了; 二、把春花断送净尽,已什 么也没有剩下来了。这二句写花落春 去,已无可挽回。接着二句: “几片飞 花犹绕树,萍根不见春前絮。”是写 春已尽去,表明事与愿违,现在虽尚 有几片飞花可见,但它们的消灭,是 必然的,你不见前时的飞絮已经化为 浮萍了吗?柳絮坠入水中,成为浮 萍,这是一种不合科学的传说。但现 时的飞花将无法逃避前时飞花的命 运,这是可以肯定的,必然的。“愿春 暂留,春归如过翼,一去无迹。” (周邦彦《六丑》)这两句从感情上 看,是和周词有类似之处的。

下片: “往事画梁双燕语。紫紫 红红,辛苦和春住。”上片悲悼花落 春去,一往情深,笔势至此一留,稍 作顿挫。对于花落春去,词人虽已 无所希望,但仍然怀有幻想。他嘱托 画梁双燕以表达自己的心声: 花啊! 你能不能为我暂时留下来呢? “春且 住! 见说道天涯芳草无归路。”(辛 弃疾《摸鱼儿》)这种幻想,当然是不 现实的。因此他只能把幻想托之于梦 境了。“梦里屏山芳草路,梦回惆怅 无寻处。”屏风上的画幅——山程水 驿和通向天涯的芳草道路,这是春天 还存在的象征,但象征并不是现实, 只要梦一醒,这些就都消失了,要寻 觅也是寻觅不到了。

这词在感情上一波三折,春已 去,而且已无可挽留;但是仍希望她 留住(“紫紫红红,辛苦和春住”); 最后是在现实中春已去定,只有在睡 梦中还似乎有罢了。李商隐有诗: “微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦 中。”李煜词: “梦里不知身是客, 一晌贪欢”。一个人对现实生活已无 可留恋,只能在梦中寻找他的欢乐,表 现了他悲观主义的观点。蕙风词中这 类思想感情并不是个别的。我们对此 应该作出适当的、历史的分析评价。