用东山韵

一枕春酲,相伴画堂,羁绪天阔。江南信息沉 沉,水驿芳梅谁折。荒阑偎久,未信笛里关山, 玉龙犹噤黄昏雪。空外暮笳声,送飘灯时节。

歌发,闹红香榭,归鹤春城,顿忘离别。留恋斜 阳,只有鹃声凄绝。不知临镜,画出几许宫眉。 新妆消与愁千结。拥髻已无言,又窥人黄月。

此词写于庚子八国联军之后一 年。义和团事件,清廷主战主和的争 论,颇为激烈。词人对当时形势有过 细致的观察与考虑,他几次上疏,认 为: 盖中国自强,原以兵事为要领,然 联络邦交与一国执言,可也; 激犯众 怒,概与各国构衅,不可也。一面受 敌,合中国之力而御之可也; 八面受 敌,分中国之力应之,不能也。且外 则军火何自购,内则饷源何自筹,论 势则彼众而我寡,论理则彼直而我 曲。他的意见,代表了主和派的主张。 当时掌国柄者慈禧太后,迫于廷议,偏 于主战,战败后联军侵入,乘舆播迁, 国家危亡。彊村此词运用传统的美人 香草的比兴手法,抒发其在危急时期 的心情,十分复杂。“一枕春酲,相 伴画堂,羁绪天阔。”由于病酒,在 画堂睡觉休息。此时半醉半醒,远念 江南,羁绪如云,如象天一样的广 阔,不可收拾。“江南信息沉沉,水 驿芳梅谁折?”我所思念者,远在江 南。此用宋陆凯《赠范晔》 诗意: “折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何 所有,聊赠一枝春。” 据 《 荆州 记》:“凯与范晔交善。自江南寄梅 花一枝与晔,兼赠诗云云。”可是信息 沉沉,谁能折一枝梅花托驿使持来赠 我呢? “荒阑偎久,未信笛里关山, 玉龙犹噤黄昏雪”。“玉龙” 喻飞 雪。唐吕岩诗: “岘山玉龙一夜寒,凤 林千树梨花老。”此时词人已经起 来,倚着阑干,想到去年庚子之役, 慈禧与光绪逃难,边关氛祲冥冥,至 今未息。“三年笛里关山月,万国兵 前草木风。” (杜甫《洗兵马》) 由 于战争感染,在黄昏大雪严寒中,玉 龙也噤着发不出声音来。“空外暮笳 声,送飘灯时节。”李商隐《春雨》 诗: “红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独 自归。”此二句谓大雪纷飞时玉龙噤 不出声。此时但闻空际暮笳声声,算 是把飘灯(犹放灯)季节断送过去 了。上片写词人感时伤别之情,下片 则深入刻划到他的内心活动。“歌 发,闹红香榭,归鹤春城,顿忘离 别。”歌是指骊歌,送别时的歌唱, 时正阳春,红紫满榭,“天下兵虽 满,春光日自浓。”杜甫《 伤春五 首》。归鹤春城,用的是丁令威化鹤 归来的典实。传说丁令威辽东人,后 学仙,化为一只鹤,归到家乡,看到 故乡城外,坟墓累累。因歌曰:“有 鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城 郭如故人民非,何不学仙冢累累。” 这里彊村用此典故,暗指两宫外逃之 事。意谓清室遭此乱离,几致颠覆, 一般人的生死离别,那就不在话下 了。“留恋斜阳,只有鹃声凄绝。” 这两句是说,当此危难,真正忠君爱 国的只有苦唤“不如归去”的杜鹃的 啼血哀鸣的声音了。“不知临镜,画 出几许宫眉,新妆消与愁千结。”这 是以美人比喻自己,可能隐喻义和团 事件时自己对清廷的几次谏阻。当时 主战一派,利用清廷排外心理,以致 失利,彊村曾经苦谏,几遭杀身之 祸。这里词人以自己比喻宫女。她对 镜打扮,能取悦于君(希望慈禧能 接受他的忠告),但在写奏本之时, 由于主和者属于少数个人事小,他生 怕掌国者不能接受他的忠言,因此再 三考虑修改奏本,务期当权者容易接 受。“画出几许宫眉”,这里以画 出新样梳妆,比喻字斟句酌,润色奏 本。意谓我心想打扮,眉毛画得越 新式,越漂亮,越好,但是画得怎 样才算好,才能取得君王的欢喜呢, 那真是绞尽脑汁,因此我的这次新妆 打扮可说是在千种愁思考虑中度过 的。“拥髻已无言,又窥人黄月。” 我拥着新梳的发髻,已没有什么可以 说的了 (没有什么可以考虑的了); 这时心情可以安静下来吧?但是不, 窗外淡黄月亮,又来偷看我,使我见 月生情,又愁思起来了。

从这词可以看出:一、彊村主和派 政治家,姑不论其政治主张正确与否, 当君国危难之际,他能够不顾一己安 危,挺身出来讲话,还是有可取的。 二、彊村的词,善用比兴(简言之曰 “兴” ) ,但用了这种手法比较隐蔽, 同时内容却比较丰富,所以要反复吟 诵,才能探索其中形象、思想之美。 况蕙风认为六百年真得梦窗 (吴文 英)词的骨髓者,只有彊村。张尔田 认为彊村词,“以闺襜之言,达君国 之思”,“言感顽艳”、“芳芬悱 恻”,等于曲中的玉溪(李商隐), 我看是中肯的。