诗情皆由境而生，诗境即诗情也。作此等诗，不可太拘，太拘则滞;不可太浑，太浑则虚。须要求来龙去脉，一气相生，方足以见诗情之真切。(刘公坡《学诗百法》)

【诗例】

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

【解析】

刘勰的《文心雕龙》有言曰：“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而附外者也。”意谓作者写景抒情皆因有感而发，因而形之于文于诗，也就把自己的情怀抒之于外了，刘勰《文心雕龙》又说：“是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沈吟视听之区;写气图貌，既随物以宛转;属采附声，亦与心而徘徊。”是说诗人有感于物、境(象)就会缘情而写景(“情动而言形”)。写景写境既要根据物境的图貌而“随物以宛转”，又要写出作者的心情，“与心而徘徊”。孟浩然的这首《过故人庄》可谓是一首“诗情皆由境而生，诗境即诗情”的典型诗例。

诗一入手从对面写起：“故人具鸡黍，邀我至田家”，为全诗先规划了意境，也交待了写作本诗的动机：乃好友整备了一餐丰盛又充满农村生活气息的饭菜，邀请“我”到他位处“田家”(农村)的家中欢聚，“我”就欣然来到了那里。首句交代过访的起因，平平道来，未作丝毫文字渲染，但主人与客的投契有年和邀友之诚之挚已跃然纸面。二句言明受邀和就道至庄过程，删繁就简，一笔带过，而客与主的相交之深之淳的关系也就顺带点出。这里的“田家”二字，似不经意道出，但却系全诗“题眼”，为下文的诗境状绘规划了蓝图。这一开头，平静、自然，奠定了全诗诗境的气氛，也使下面诗句顺势流转而汩汩自出了。

颔联“绿树村边合，青山郭外斜”，是写至故人庄尚未入其宅时之所见。只见树木葱笼，绿荫绵绵，环抱村郭。“绿树”句是漫收近景，一个“合”字，道出这一田庄幽雅而又勃勃生机的胜境，再驻足回望，只见远山含黛，斜斜一抹，使此村更旁得山灵之秀。这是写回窥、远眺。一个“斜”字，淡抹轻描，赋予了远山流动之势，且状绘出此地的形胜。“绿树”、“青山”本为静景，一“合”一“斜”则使它们极具了飘逸流走之势，使得这一“田庄”的生机盎然、景幽形胜跃然纸上。如此胜地，如此美景，赴良朋之邀，有 “鸡黍”之享，欢洽融融之情溢于言表。

果然，颈联就依序顺接，咏写宴饮了。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”首句已明点此宴乃故人相邀的“鸡黍”之宴，并非“玉盘珍羞值万钱”的豪宴，作为“故人”的主客，只需“开轩面场圃”，打开饮宴外面对谷场菜园的轩窗，以拓充视野，使室中空气更加清新。“把酒话桑麻”，轻酌慢啜，以共同关注会心的话题来佐酒的场景也就顺势涓涓自出了。

我们细味本诗此二联，作者孟浩然的本意似不完全为吟诵农家生活的恬适，表达其对田园生活的由衷热爱，而恐更多地是为一抒“当路谁相假，知音世所稀”的感慨，以排遣“寂寂竟何待，朝朝空自归”(孟浩然《留别王侍御维》)的落寞。如用本条目“因境抒情”来释本篇，尤其是此颔颈二联似更妥帖些。试想功名无望、“不才明主弃”、“恨无知音赏”的诗人，又长期生活在“甘脆朝不足，箪瓢夕屡空”的窘困中，只好被迫在山水隐逸中打发岁月。当然适遇“故人”招饮，又身临这充沛自然田园之乐的“田家”之境，当自会滋欣悦之感，而笔端诗句，也就随境生情，怡人悦目了。

如此理解，则尾联“待到重阳日，还来就菊花”，就更易体味了。如此胜景，如此适境，如此故人，如此谈资，岂可偶一享之，只当订以来日。于是不待主人相邀，就自定了“待到重阳日，还来就菊花”之约。这一自约，岂止是表明了主客的脱落形骸，相洽相欢的友情，对此境此景此情的心向往之当是更主要的。诗以此联作束，既就题作结，又寄意来日，真言已尽而意无穷了。

统观孟浩然这首五律，咏的是眼前景，用的是常见语，其章法安排也是依时序道来，但写得极富诗意。这与此诗所描写的田家生活的静谧、恬适和友人所给予的充满了质朴的浓情厚意的环境息息相关，正是由于这个环境才产生了如此恬淡亲切而又欣悦舒畅的诗情，当然也是因作者具有高度的写作技巧，把艺术美深深地融入诗篇之中才产生了这一艺术效果。作者举重若轻，不拘执于设景表象，但句句皆露田家的恬静、畅适之美;又句句点实，读来均觉实境中蕴含着深厚的情味，不拘，不浑，不滞，不虚，一气相生，确是“章法之妙，不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)，使人鉴赏之余，定觉“造语平易，不加雕琢，而清胜之境，闲适之意，宛然在吾目中矣” (胡仔《苕溪渔隐丛话》)。

要之，运用因境抒情法，必写好两“境”： 自然环境与人际环境。而这两 “境”不可太拘，太拘则滞——堆积沉闷。欲避 “滞”，必对两“境”进行精选，切勿一一罗列。又不可太浑，太浑则虚——虚浮笼统。欲忌 “虚”，必将“真切”之情流注“境”中。孟浩然《过故人庄》堪称因境抒情法的范例。