写山僧，必写其置酒，写美人，必写其学道，写秀才，必写其从猎，写武臣，必写其读书，谓之翻尽本色，别出妙理也。(金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷五)

【诗例】

早秋过龙武李将军书斋

王建

高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。

重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。

语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。

就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。

【解析】

文学艺术贵在创新。创新，才能打动读者;创新，才能富有生命力;创新，才能推动文学艺术本身的发展。创新可以是全方位的，多角度的，也可以就某个特定的角度着手。本诗在艺术表现上最突出的特点，就是在刻画人物形象上出了新意。

本诗是作者探访龙武将军李某之作。龙武将军，全称为龙武军大将军，是唐代统率禁军守卫皇宫、护从皇帝车驾的高级将领之一。本诗中的“龙武李将军”，生平事迹不详。从内容上看，本诗既非抒情、写景，也非叙事，而是描写人物。以人物作为描写客体的诗歌，在唐诗中为数不少，它们或写欢聚，或写送别，或写怀念，或写品行，各擅胜场。李白、杜甫都是这方面的大手笔。本诗作者王建，不蹈袭前人，在描写人物的情趣、气质上，别开了生面。诗的首联写龙武李将军居住的环境、氛围。地位、身份显贵的大将军，不住在繁华、热闹的通衢街市，而是选择了僻静的里巷;门前无达官贵人车水马龙往来，而是冷冷静静如同闲居人家一般。两句简洁的描写，暗示了主人公的爱好、情趣，为下文正面描写作了铺垫。颔联写主人公室内收藏的书画。所藏书的类别、内容此处虽未明写(后文另有交待)，但属于经史子集之类，当无疑义。墨画则是修竹数茎。松竹梅被古人称为“岁寒三友”。苍翠、挺拔的竹子，被视为高风亮节的象征，文人雅士往往以此自况。主人公本为一员武将，粗豪刚猛、叱咤风云，这是一般武将的本色。但在作者的笔下，本诗主人公却具有文人的爱好和情趣。主人公收藏书画，并非装点门面，附庸风雅。“重装墨画”，描写出主人公因经常观赏墨画，不得不一再加以装潢，以免破损。“长著香薰”，写在夏秋书虫活跃之际，主人公特意焚香除虫，以保护书籍。两句揭示出主人公对书画极为珍视，精心爱护的心情，这正是文人学士的心态，而非附庸风雅的纠纠武夫所能有。颈联进一步写主人公的个性。“语笑侍儿知礼数”，这句写在爱好诗文书画的主人公的感染下，将门中的侍儿仆役也知书达礼，即使出语欢笑，仍能合乎礼节分寸。写侍儿仆役的表现，其实还是在进一步刻画主人公。主人公怎样呢?“吟哦野客任狂疏”。吟哦诗文，犹如不为礼数所拘束的野老那样，率真任性抒发自己的疏狂之气。——主人公毕竟是武将，绝未因爱好诗文，就变成了一个地道的文人，而丧失了固有的粗豪之气概。“就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。”因为主人公毕竟是武将，所以在对诗文的爱好中，最爱读的依然是与自己气息相通的英雄传略。这类作品，使他兴奋和自豪，但却未自傲，相反，自以为功勋未必比得上别人。——仍然具有文人应有的谦虚。尾联这两句通过几番转折顿挫，更深一层刻画出了主人公一身兼有武将的本色和文人的情趣、气质，是一个儒将型的人物。

金圣叹在评论中说：“写秀才，必写其从猎，写武臣，必写其读书，谓之翻尽本色，别出妙理。”本诗以朝廷武将为写作客体，却撇开客体驰骋沙场、横刀跃马的事迹不写，而翻转过来着重写他醉心书画，文彩儒雅的情趣、气质。这种逆着人物的本色，从相反的角度去描写，看来似与人物绝缘，实则为人物所具有的品性、情趣、才干的手法，就是所谓“翻尽本色”。作者王建正是在这一点上创出了新意。中国古代有“相反相成”的说法，意思是处在同一事物中的性质相反的因素，可以相互促进，相互补充，推动事物发展。这是非常深刻的关于事物变化发展的唯物辩证法观点。所谓“别出妙理”，就是运用了相反相成之理。物质世界、人类社会生活是多样性、多色调的。按照文艺审美学的要求，优秀的文艺作品应当反映、表现事物多姿多彩、色调斑斓的面貌。逆着人物本色，从相反的方向去进行描写，就是满足这一要求的艺术手法之一。在古代文学作品中，运用这种手法写作并不乏见。苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》中写孙吴大军统帅周瑜“羽扇纶巾”、谈笑自若;康进之的《李逵负荆》写刚猛、鲁莽的李逵，在赶路时边欣赏手中掐来的红艳桃花瓣儿，边吟唱杜甫的《绝句漫兴九首》中的诗句“轻薄桃花逐水流”;罗贯中的《三国演义》中描写关羽在征战中灯下观书，在刮骨疗毒时从容弈棋，都是像王建一样，运用了这种手法，将笔下的人物刻画得色调丰富，形象饱满，栩栩如生。这些都是成功的事例。