奇事奇语，不在言读。至“三十六宫土花碧”，铜人堕泪已信。末后三句，可为断肠。(高棅《唐诗品汇》卷三十五)

【诗例】

金铜仙人辞汉歌并序

李贺

魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作 《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

【解析】

“奇事奇语”，作为李贺《金铜仙人辞汉歌》的艺术特色，在技巧层面上是指：一、把人间故事神话化。二、把无情之物有情化。三、运用了通感与象征。

起笔“茂陵”二句，写汉武帝灵魂骑马夜入汉宫，晓出汉宫，是暗示武帝灵魂为汉宫铜人将被迁往魏都洛阳而伤心，故来汉宫与铜人作别。这是神话描写，是奇事。“画栏”二句，写汉宫桂树悬香、土花碧。“香”，本诉诸嗅觉，诗人状之以视觉之“悬”，沟通不同感觉，这是通感(即心理学中的联觉)。通感一词，作为对一种艺术技巧的概括，是由钱锺书《论通感》提出来的。“三十六宫土花碧”，则以无言的一片冷色，默示青苔的无限伤心，这是象征，亦是把无情之物有情化了。两句皆奇语。“魏官”二句，写铜人被运走时，酸风射其眼睛。“酸”本是味觉，“风”则诉诸触觉，诗人以“酸”状风之刺眼，沟通不同感觉，又是通感，是奇语。“风”是无形的，“射”字是状实体的，诗人以“射”状“风”之尖利，以实写虚，奇外出奇。铜人本来无感觉，而诗人赋予铜人以锐感，从而暗示铜人离开汉宫之伤心，这是把无情之物有情化了。“东关”一句奇语，包蕴层深如此。“空将”二句，写铜人因思念武帝而潸然泪下，直接把无情之物有情化，是极富人情味的神话描写。又想象铜人眼泪如铅水，更奇之又奇。铜与铅皆金属，故此奇思妙想之语，其中复有一份理趣。“衰兰”二句，写一路秋兰为铜人送行，写天若有情天亦老。兰之“衰”，天之“老”，皆暗示其伤心之情，不减铜人。诗人之奇语，有情化了天地万物。“携盘”二句，“携”字“独”字，皆拟人手法。月荒凉，波声小，则翻进一层，替离开汉宫远行的铜人设想，写出铜人渐行渐远的具体感受，暗示其无限离愁别恨。结语不仅奇，且余情不尽。

人间故事的神话化，无情之物的有情化，通感与象征，乃是李贺作诗的拿手好戏，根源之地则是其灵心锐感。此诗“三十六宫土花碧”，以冷色象征伤心，传为李白作《菩萨蛮》词“寒山一带伤心碧”，表现手法与之相似。