题曰夜泛，曰秋潭，若不切夜字、秋字，而为泛潭通套语，便不切题。首句萤火二字切夜字，又切秋字，莲丛二字，亦切潭字，只五字耳，笼得题字住，可知用字之诀矣。次句承首句，见如此凉夜，所以与畅当夜泛此秋潭也。三句只是指点景物，四句足三句之义，十字作一句谈。(朱宝莹《诗式》卷一)

【诗例】

与畅当夜泛秋潭

卢纶

萤火扬莲丛，水凉多夜风。

离人将落叶，俱在一船中。

【解析】

诗歌题目和诗歌具体内容的联系有些很紧密，有些较松散，不可一概而论。倘若题目所指比较模糊笼统，或诗人重在借题发挥，托兴寓意，则写诗不必太著题。有些作品不然，其题目含有叙实记事的成分，直接决定着诗人所要描写或表现的内容，那么，切合题目就是必然的要求了。方东树《昭昧詹言》说：“大约有一题须认清一题安身立命处，然后布置周旋，皆望此立命归宿，措注而作用之，所谓傍题命意，傍意吐辞。”主要指的就是后一种情况。

卢纶这首诗是描叙他与友人畅当夜泛秋潭的情形。题目“夜泛秋潭”中的“夜”、“秋”二字对作品描绘的景色作了具体限制，它们必须体现出“秋”的季节性和“夜”的具体时间性。同时，根据题目要求，描写又必须符合“潭”的具体环境。也就是说，诗篇只能写秋季夜晚泛舟潭水，而不能泛咏其他。此诗以 “萤火”、“夜风”切 “夜”字，以 “莲丛”、“落叶”切 “秋”字，以 “水凉”、“船”切 “潭”字，“萤火”既切 “夜” 又切 “秋”，“莲丛”既切 “秋”又切“潭”。全篇笼题，没有既可以放在此处，又可以移置彼处的“通套语”，尤其是首句五字，已历历状出 “秋”、“夜”、“潭”，简而得要。

“笼住题目”实际上就是要求作诗能够准确、贴切、鲜明地写出描述对象的个性特征，写好“这一个”，而不是其他，避免泛泛而谈。假如一首诗换上别的题目也能成立，送张三之诗可以转借送李四，咏初春景物与咏深春物色无甚差异，可以互相套用，那就丧失了具体个性，缺乏特色，是不足取的。《苕溪渔隐丛话》引《诗眼》一段话，其所述虽不限于笼题，但也包括这个问题在内，讲得很有道理，引录如下：“有一士人携诗相示，首篇第一句云‘十月寒’者。余曰：君亦读老杜诗，观其用月字乎?其曰：‘二月已风涛’，则记风涛之蚤也。曰： ‘因惊四月雨声寒’，‘五月江深草阁寒’，盖不当寒。‘五月风寒冷拂骨’，‘六月风日冷’，盖不当冷。‘今朝腊月春意动’，盖未当有春意。虽不尽如此，如 ‘三月桃花浪’，‘八月秋高风怒号’，‘闰八月初吉’，‘十月江平稳’之类，皆不系月则不足以实录一时之事。若十月之寒，既无所发明，又不足记录。退之谓 ‘惟陈言之务去’者，非必尘俗之言，止为无益之语耳。然吾辈文字，如 ‘十月寒’者多矣，方当共以为戒也。”此处批评的“十月寒”，正是一句通套语，作诗以此为戒，即强调突出描写或表现对象具体个性的重要，这对于切合题目来说，就是要求诗人努力去“发明”题旨范围内具体事物对象的独特之处，“无笼统粗略，肤阔不归之病”。(方东树 《昭昧詹言》)

杜甫《瞿唐两崖》：“三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱攫须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。”这是杜甫极力刻画之作，三、四句尤为警绝，钟惺评道：“字字是瞿唐，他处说天、说石、说水、说云，俱移此一字不去才妙。”(《唐诗归》)张九龄《入庐山仰望瀑布水》前四句：“绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。”钟惺评曰：“不是庐山瀑布，不须用此等许大关系语。”(同上)“竟陵派”提出了诗歌创作的“移不动”论，要求诗人选取最恰当和最富有表现力的词句来描绘事物，使描述的词句与诗题所限定的具体对象之间达到高度的一致和融合，以至不能用其他的词句来移易或替代，做到像《瞿唐两崖》和《入庐山仰望瀑布水》那样诗题相称。唯有如此，才算是笼住了题目。这虽然不易做到，诗人却不可不朝这方向努力。