若欲穷之，必于此楼之上更上得一层，方才能尽目力之胜矣。此乃诗家深一层写法，非真更有一层尚未登也，学者不可不知。(刘文蔚《唐诗合选详解》卷三)

【诗例】

登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【解析】

写诗而追求一种蕴含于深层的哲理，这在中国传统诗歌创作中不乏其例。这类作品，不仅具有表层的语言美、诗律美，更包蕴有深一层的哲理意趣，令人读之既赏心悦目，又觉其味隽永，可大大提高诗歌作品的鉴赏度与生命力。

王之涣的《登鹳雀楼》就是这样一首富有哲理涵义的隽永小诗。它虽仅五言四句，却有极强的超时空魅力，历千年而不减其味，奥妙就在于它的“深一层法”——诗的底层蕴含有符合客观真理的哲理，这哲理以极普通、极平常的登高望远譬喻予以表述，给人留下了生动、形象、深刻的印象，并可从中悟出人生与生活的哲理。“欲穷千里目，更上一层楼”，两句诗使诗篇的视野更为开阔，境界更为高远，可以说，它是前二句“白日依山尽，黄河入海流”基础上的劝语，更是生活现象的抽绎概括，其中赋予了哲理性涵义，从而成为了千古佳句。

历来以为，写诗忌在生硬说理，因为诗歌是形象思维的产物，而非逻辑思维的论述，它贵在以形象感人，忌抽象说理训教。然而，事实上诗歌也并不排斥说理，问题的关键在于如何巧妙而又合理地将理与景、与情有机地溶合，使理、景、情通过形象融于一体，达到自然、熨帖，而不生涩、牵强，这就堪为艺术佳品了。

王之涣这首小诗，看似平铺直叙——几乎是生活常见现象的“翻版”，然实际上却含意深厚、耐人思索，它为诗歌如何才能既含哲理、又具诗味提供了典范。谁都不会认为，“更上一层楼”，是诗人在劝他人“再登高一层楼”。

类似这种“深一层法”的作品，在唐宋诗词中并不少见，如杜甫即有《后游》、《秋野》、《江亭》等诗。《秋野》中写道： “水深鱼极乐，林茂鸟知归。”水深了，鱼才会乐，林茂了，鸟才会知返;毫无疑问，它告诉人们，客观环境如具备了条件，不必人们去强行驱使，自然界的生物自会恋返故居——动物如此，人也如此，此中三昧是颇值得玩味的。苏东坡有传诵人口的哲理诗《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗面是写庐山风貌，诗底——深一层处却是以庐山为譬，告诉人们，看不清事物的真相往往是因为被各种表面现象迷惑的缘故。陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”更是妇孺皆晓的深含哲理的名句。沈德潜评介以禅入诗的作品时说：“诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语。”(《息影斋诗钞》序)将哲理寓于描写山水田园风光的诗句中，才是体现了 “深一层法”，也才堪列上乘之作。因此，“深一层法”的表现方法是很有其生命力的，问题是如何巧妙地将哲理与诗情有机地融为一体。