张炎《解连环》张 炎

张 炎

孤 雁

楚江空晚^①。怅离群万里，怳然惊散^②。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书^③，只寄得相思一点^④。料因循误了^⑤，残毡拥雪^⑥，故人心眼。谁怜旅愁荏苒^⑦。谩长门夜悄^⑧，锦筝弹怨^⑨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼^⑩，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

芦汀密雪图(局部)【宋】梁师闵 故宫博物院藏

注释 ①楚江：泛指南方。②怳然：失意的样子。一作“恍然”。③写不成书：大雁列队而飞，成“人”或“一”字，孤雁独飞，所以不能成字。④相思一点：孤雁是雁阵所成的字中的一点。⑤因循：沿用旧习不改。这里指孤雁因为离群而耽搁。⑥残毡拥雪：《汉书《苏武传》：“单于……乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”后苏武借助雁足传书，得以生还。⑦荏苒：时间渐渐过去。⑧谩：同“漫”，徒然。长门夜悄：长门是汉武帝时陈皇后被弃置幽居的冷宫。唐杜牧《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”⑨锦筝：筝的美称。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，又称雁筝。⑩暮雨相呼：唐崔涂《孤雁》诗：“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”

鉴赏 张炎和王沂孙等南宋诸家一样，以咏物擅名。除以《南浦《春水》而博得“张春水”之名，他又因这首咏孤雁的《解连环》，被称为“张孤雁”。其中“写不成书，只寄得相思一点”这两句，更是为后人所激赏。正如陈匪石先生所说：“南宋人最讲寄托，于小中见大，如《乐府补题》所载者，玉田尤以刻画新警为工。”(《宋词举》)且让我们看这首词是“寄托”何事，又是如何“刻画新警”的。

首句来得平淡，“楚江空晚”，起笔铺展出基本色调，空阔、凄凉之意，呼之欲出，为“孤”字做足铺垫。正是“词一起即有离群索居之慨”(刘永济《微睇室说词》)。“怅离群”九字，点出题目，有统领全篇之意。接着便展开赋笔，尽情刻画。“自顾影”以下五句，被周密评为“虽丹青难画”(《绝妙好词》)，丹青虽能画出“沙净草枯，水平天远”，却难画出“自顾影”的自怜自艾，“欲下寒塘”的犹豫迟疑，和无所依倚的怅然。人大多解道此词虽写孤雁，却是以孤雁自喻，寄寓身世之感。于这一句中便可见端倪。

“写不成书，只寄得相思一点”是说，一只孤雁，不能够和雁群一起排成字了，带去南方的相思之意，便只有恰如其身的“一点”。这是非常妙的说法，如实绘形，又巧妙关合“相思”的人情，更将一“孤”字写之入骨。这正是俞陛云所言“人雁双关，允推绝唱”(《唐五代两宋词选释》)。果然是能让人拍手叫好，服膺其“好句如仙”(邓廷桢《双砚斋词话》)的。由此，我们可以领略到词人的刻画精警，也可感到词人的寄托遥深。“残毡拥雪”“故人心眼”，多数人认为是以苏武比喻那些被拘北行的南宋人。用此典非但贴合咏“雁”，更贴合咏“孤”，于此之外，似乎还有家国之感。那些羁留北方的汉人，便因无雁传书，因国事如此，与故人、故乡相见无期了。

过片承接“因循误了”而来，上片写孤雁误了“故人”，下片接写“谁怜”孤雁。两相映照，词意相连。这正如作者在《词源》中论及作慢词，“最是过片不要断了曲意，须要承上接下”。“旅愁荏苒”，是写孤雁，也是写词人自身。旅愁继而写之，便成“怨”。“长门夜悄，锦筝弹怨”，皆绾合雁与人，着实巧妙。长门是陈皇后的冷宫、幽恨聚集之所，而杜牧又曾以“长门灯暗数声来”(《早雁》)咏雁，因此此事既关雁怨，又关人怨;锦筝，因弦列如雁行，而称雁筝，它的曲声凄清哀怨，故又称哀筝，所以说“锦筝弹怨”——又是雁怨，又是人怨。如此写来，巧思深蕴，耐人寻味。“想伴侣”三句，又从“谁怜孤雁”转而写“孤雁怜伴”，而愈发显其孤之至、凄之至。遥想伙伴们在途中，依旧栖息于芦花丛中，到春天之前，它们应该往回转了。这种遥想真让人凄然。孤旅中可堪安慰者，也唯有此吧! 这孤雁又想象着，或许暮雨中忽于玉关重逢旧友呢? 但词人为何着一“怕”字呢?这种情绪十分微妙。为何又拣“玉关”这个地名呢? 玉关即玉门关，是边境的代名词，词人寄意深微，读者自可琢磨。

假使是相见有期，那么，终不愧画帘双飞的归燕。这两句结语以无望的希望，为这首孤雁的咏词着上一层微微的亮色。词人的漂泊生涯从而立之年持续到终老，难道是这首词下了一道谶语?

这首词是张炎的代表作之一，它雕琢得看不出雕琢，经营到看不出经营，是咏物词中的上乘之作。就连一向轻视白云词的周密，也有“以意贯串，浑化无迹”的好评(《<宋四家词选>序论》。(刘清滢)

集评 元《孔齐：“钱塘张叔夏，尝赋孤雁词，有‘写不成书，只寄得相思一点’，人皆称‘张孤雁’。”(《至正直记》)

清《周济、谭献：“起是侧入而气伤于僄。‘写不成书’二句，若槜李之有指痕。‘想伴侣’二句，清空如话。‘暮雨’二句若浪花之圆蹴，颇近自然。”(《词辨》)

刘永济：“细按全词，用笔空灵，用意微婉，极尽托物抒情之能事，故时人至以孤雁品题其人，非虚美也。”(《微睇室说词》)

链接“张孤雁”与“张春水”。张炎在南宋灭亡之后，饱受国破家亡的伤痛和浪迹江湖的凄苦，其词风一改早年的悠闲逸致，显现出格调凄清、情思婉转的特点，尤其是善于寓情于景，在写景咏物中传情。其中的代表作如本篇：“写不成书，只寄得相思一点”，刻画孤雁的神态精妙，寄情幽远，广为传诵，人称之为“张孤雁”。他的另一首词《南浦《春水》，亦是形神兼胜，被宋人邓牧称誉为“绝唱今古，人以‘张春水’目之”(《伯牙琴《张叔夏词集序》)。

清初浙西词派宗法姜夔、张炎。清初浙西词派极力推尊南宋词人姜夔、张炎。浙西词派的代表人物朱彝尊在其《静志居诗话》中有谓，当时浙江词家几乎是“家白石(姜夔)而户玉田(张炎)”并在其《解佩令《自题词集》一词中说自己的词作也是“倚新声、玉田差近”。