苏轼《书蒲永升画后》

古今画水多作平远细皱²，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之³，谓有洼隆⁴，以为至妙矣。然其品格⁵，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳⁶。

唐广明中⁷，处士孙位始出新意⁸，画奔湍巨浪⁹，与山石曲折，随物赋形¹⁰，尽水之变，号称神逸¹¹。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法¹²。始，知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵¹³，营度经岁¹⁴，终不肯下笔。一日，仓皇入寺，索笔甚急¹⁵，奋袂如风¹⁶，须臾而成¹⁷，作输泻跳蹙之势¹⁸，汹汹欲崩屋也¹⁹。知微既死，笔法中绝五十余年²⁰。

近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪²¹，性与画会²²，始作活水²³，得二孙本意。自黄居寀兄弟、李怀衮之流皆不及也²⁴。王公富人或以势力使之，永升则嘻笑舍去;遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与余临寿宁院水²⁵，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少²⁶，如往时董羽、近日常州戚氏画水²⁷，世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与蒲永升同年而语也²⁸。元丰三年十二月十八日夜²⁹，黄州临皋亭西斋戏书³⁰。

【注释】 1蒲永升：成都人，北宋画家，尤善画水。根据宋人郭若虚《图画见闻志》卷二记载，苏轼这篇品评绘画的短文是写给成都僧人惟简的。 2皱(zhou宙)：皱纹。此指水波纹。 3扪(men门)：摸。古代有一种通过手摸来观画的方法。沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画。” 4洼：低凹。隆，凸起，高出。 5品格：指画的高下等级。 6特：仅，只。印板水纸：指在木刻板上用水墨印刷的图画。印板，木刻的印刷底板。工拙，工巧、低拙。毫厘间，意谓相差很小，不相上下。 7广明：唐僖宗李儇的年号，时间为公元880——881年。 8处士：有才德而隐居不仕的人。孙位，初名位，后改遇，居会稽山，号会稽山人，唐末画家。唐僖宗光启(885——888)间，以处士为蜀之文成殿下将军。其画擅长人物、鬼神、龙水、松石、墨竹等等，以画龙水最为著名。 9奔湍：奔腾的激流。 10随物赋形：依照不同的事物描绘出它们不同的形态。赋，赋予。 11神逸：神奇、超逸。 12黄筌(903?——965)：字要叔，成都人，五代后蜀画家。工山水花鸟，与南唐徐熙并称“黄徐”，成为五代花鸟画的两大流派。孙知微，字太古，眉州彭山(今属四川)人，宋代画家。寓居青成山，善画人物、山水。13大慈寺：位于成都。堵，墙的量度单位，长高各一丈为一堵。14营度：营求、计算，此指绘画前的构思、布局。 15索笔：索取画笔。16奋袂如风：挥笔作画，衣袖拂动，好似风吹;形容作画时运笔疾速。17须臾：片刻。 18输泻：倾泻。跳蹙(cu促)，水波奔腾激荡。19汹汹：水势盛大的样子。 20中绝：中断。 21嗜(shi是)：特别爱好。放浪，放荡，此指言行不受约束。 22会：遇合，交融。23活水：流动着的水。苏轼评画论文常以活水为喻，如他在《文说》中自称“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汨汨”，在《答谢民师书》中称谢文“大略如行云流水”。 24自：即使。黄居寀(cai采)兄弟，黄筌有三子：长子黄居实，善画花雀;次子黄居宝，工画花鸟松石;三子黄居寀 ，擅长于山水、花鸟、竹石，在兄弟三人中成就最高。黄筌和黄居寀父子二人的画法，成为当时绘画的标准。李怀衮(gun滚)，成都人，宋画家，善画花卉翎毛，亦工山水。 25临：摹写。临寿宁院水：指以寿宁院中孙知微画的水作为范本，进行临摹。苏轼《与鞠持正》：“两日薄有秋气，伏想起居佳胜。蜀人蒲永升临孙知微水图四面，颇为雄爽。杜子美所谓白波吹素壁’者，愿挂公斋中，真可以一洗残暑也。” 26识真：识别真品，此指鉴别好画。 27董羽：字仲翔，毗(pi皮)陵(今江苏常州)人，善画鱼龙海水，先后在南唐和北宋担任宫廷画师。戚氏，即戚文秀，毗陵人，宋代画家，工于画水，笔力调畅。 28同年而语：犹言“同日而语”，意谓相提并论。 29元丰三年：即公元1080年。元丰，宋神宗年号。 30黄州：治所在今湖北黄冈。时值作者贬为黄州团练副使。

【今译】 古今画家画水大多采用细小的纹路，把水画成波平浪缓、源远流长的样子。那些技艺高超的画家也不过是能画出波头的起伏，以至使人用手一摸，就感觉到波头有高有低，便认为是画得最好的了。但这种画的品级并不太高，只不过在技法的巧拙上与用水墨印制的木刻版画相差无几罢了。

唐僖宗广明年间，处士孙位在画水方面才有了新的创造。他善画奔腾的急流、巨大的波浪和曲折的山石，能依照山石的不同变化描绘出水的不同形态，把水的种种变异都画尽了，被人誉称为“神奇超逸”。随后，蜀地人黄筌、孙知微都学得了他的绘画笔法。开初，知微打算在成都大慈寺寿宁院墙壁上画四幅湖滩水石画，经过一年的构思、布局，始终不肯下笔。有一天。他慌慌忙忙地跑进寺内，迅速取笔，挥臂作画，衣袖随着摆动，有如风吹一般，片刻间就画成了。画面上呈现出奔泻激荡的水势，那波涛汹涌澎湃，就象冲倒房屋似的。孙知微死后，这种绘画笔法中断了五十多年。

近年来有成都人蒲永升，特别喜好饮酒，为人放纵不拘，性情与绘画融合一体。他开始学画活水，就领会了孙位、孙知微画水的原意，即使是黄居窠兄弟、李怀衮一类人都赶不上他。王公富人有时依仗势力要他作画，他总是讥笑几声便离去;遇上他想作画的时候，并不选择求画人的地位贵贱，顷刻之间就画成了。他曾给我临摹寿宁院壁画中的水，一共画了二十四幅，每年夏天挂在堂屋洁白的墙上，就感到冷风袭人，使人毛发竖立。蒲永升现在已经老了，他的画也很难得到，而世上能识别真画的也不多，象以往黄羽、近时常州戚氏所画的水，世上的人你传给我，我传给你，把它当作宝贝。但董、戚一类人画的水，可以说只是死水，不能与蒲永升画的水相提并论。宋神宗元丰三年十二月十八日夜晚，戏写于黄州临皋亭西斋。

【集评】 明·郑之惠《苏长公合作》补卷下引王圣俞云：“东坡善画，故知画;知画，故言入底里。”又云：“按，此评画水，其劣者曰印板水、死水;其妙者曰画水之变，汹汹欲崩屋，如阴风袭人，毛发为立。两者妍媸相远，自非长公了然于心口，未能摹写及此。”

清·沈德潜《唐宋八家文读本》卷二十四：“活水死水，可悟行文之法。中仓黄入寺一段，尤能状出神来之时。盖古今妙文，无不成于神来者，天机忽动，得之自然，人力不与也。”

【总案】 这是一篇题画的跋文，虽为莆永升画水而作，但并未仅就一人之画品评优劣，而是纵观古今画坛，考察绘画发展历史，揭示了画水的两种境界：一为“死水”，一为“活水，亦即“形似”与“神似“之别。这是绘画理论上具有普遍规律性的重要问题。苏轼擅长绘画，他对画的鉴赏水平也相当高。在本文中，他把握绘画发展线索，对有关画水名家孙位、黄筌、孙知微、蒲永升、黄居寀、李怀衮、董羽、戚文秀等人都作了详略得当的评论。他褒“活水”而贬“死水”，对二孙“始出新意”与蒲氏“始作活水”大加肯定，而重点突出了蒲氏画技的超绝，高度评价了蒲氏继承和发展二孙画法所取得的杰出成就。文章论画写人语言省净，笔法多变，描状传神，形象鲜明。对孙位，则概述其画“随物赋形，尽水之妙”;对孙知微，则细写其构思经年，一旦动笔，便“奋袂如风，须臾而成”。以上都采用正面描写，而对蒲永升，则既从正面描写，刻画其嗜酒放浪，作画随意的个性;更着重从侧面描写，用数名画家作陪衬，以人们的观画感受来渲染，由此突出其画水之高妙。诸如此类，都充分显示了苏轼作为散文家兼画家那种卓越的艺术才能。