柳宗元《石渠记》

自渴西南行²，不能百步，得石渠，民桥其上³。有泉幽幽然⁴，其鸣乍大乍细⁵。渠之广，或咫尺⁶，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石⁷，伏出其下。逾石而往，有石泓⁸，昌蒲被之⁹，青鲜环周¹⁰。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭¹¹。潭幅员减百尺¹²，清深多鲦鱼¹³。又北曲行纡余¹⁴，睨若无穷¹⁵，然卒入于渴¹⁶。其侧皆诡石、怪木，奇卉、美箭¹⁷，可列坐而庥焉¹⁸。风摇其巅，韵动崖谷¹⁹。视之既静，其听始远²⁰。

予从州牧得之²¹。揽去翳朽，决疏土石²²，既崇而焚，既酾而盈²³。惜其未始有传者焉²⁴，故累记其所属，遗之其人²⁵，书之其阳，俾后好事者求之得以易²⁶。

元和七年正月八日，蠲渠至大石²⁷。十月十九日，逾石得石泓小潭。渠之美于是始穷也²⁸。

【注释】 1石渠：石头构筑的水渠。 2渴：袁家渴。 3桥：动词，修桥。 4幽幽然：形容细微的样子。 5乍：忽。 6咫(zhi止)尺：一尺光景。咫，八寸。 7其：代渠水。下句的其代大石。8昌蒲：菖蒲。被：覆盖。 9石泓(hong红)：石头洼下去的地方，即石洼，积水较石渠深。 10鲜：苔藓。 11陷：隐没。堕：落。12幅员：面积。 13鲦(tiao条)鱼：白条鱼。 14纡余：形容迂回曲折的样子。 15睨(ni逆)：注视。 16卒：最终，到底。 17诡：奇特。美箭：美竹。 18列坐：成行地坐着。庥：同“休”，休息。19韵：声音。 20远：指风吹动所发的声音在远处回响。 21州牧：永州的地方官，即永州刺史。柳宗元做司马，是刺史手下属官。 22揽：除。决，开凿。翳，遮蔽。 23崇，积聚。酾，疏通。 24焉：代指泉水。 25累：这里是完全的意思。所属：指它的景物。 26俾：使。书：记，写。阳：山南。 27蠲(juan捐)：清除，疏通。 28穷：完备。

【今译】 从袁家渴往南方向走，不到百步，发现了石渠，老百姓在石渠上修建了桥。桥下有涓涓细流，发出忽大忽细的声音。石渠的宽度，有的地方一尺光景，有的地方有几尺宽，石渠大约有十多步长。细细的泉水碰到大石，就从大石下流过。越过大石往前，流经积水较深的石泓，菖蒲覆盖在石泓上面，四周长满了苔藓。又折而向西，从旁隐没在岩石下面，再往北落入小潭里。小潭面积方圆不到百尺，水既清且深，里面有许多白条鱼。泉水又迂回曲折地往北流去，看来好似没有尽头，但它终于流进了袁家渴。石渠两侧全是诡异的石头，古怪的树木，珍奇的花草和美好的竹子，人们可以成排成行地坐在那里休息。风吹动树木、花草、竹子的梢头，声音在山谷里响动。那些树木、花草、竹子看来已经静静不动了，但倾耳细听，那声音又开始在远处回响。

我从剌史那里得知这个地方。清除掉遮蔽了泉水的杂草和朽木，开凿了土石让泉水畅通。杂草朽木既然已经堆积起来烧了，泉水既然已经疏通了，水也就充满了。可惜这泉水还没有讲起它的人，所以我完完全全把石渠的一切景象记叙下来，传给那些喜欢山水的人，并把这篇记写在山南石头上，使后来热心山水的人容易找到它。

元和七年正月初八，我疏通石渠到了大石。十月十九日，又越过大石发现了石泓小潭。石渠的美景到这时才算是完全发现了。

【集评】 《古文辞类纂》引茅顺甫曰：“清冽。”

【总案】 《石渠记》是柳宗元贬官永州所写“永州八记”的第六篇游记。

在游记中，作者善于抓住特定环境中景物的本质特征，以极为凝炼精粹的语言，沿着找到石渠，观赏石渠，清理石渠，记述石渠的顺序，融合着自己的审美理想与切身感受，袒露了挚爱、惋惜、忧愤的心灵，把美奉献于读者。

作者笔下的泉水是美的。它是涓涓细流，无汪洋浩瀚之势，有美的形;它流声潺潺，时大时细，时高时低，产生出变幻莫测的音乐节奏，有美的声;它不择方向，不避高下，抵石而“伏出其下”，遇岩便“陷”，及潭便“堕”，永不休止地向前，有美的个性;它用自己的生命的血浆滋育着游鱼、奇树、异草、美竹，有美的精神。

作者笔下的泉水是美的。石曰“诡”，木曰“怪”，卉曰“奇”，箭曰“美”，有美的特质;将石、木、卉、箭在风的作用下，与曲折空旷的山谷联为一体，产生了“视之既静，其听始远”的奇妙效果，有美的韵味。

作者自己的心灵是美的。他不仅发现了大自然的美，而且用自己的辛勤劳动创造了大自然的美;不仅自己心领神会自然的美，而且让后世的人们也分享自然的美;他推己及物，为石渠的被遗弃与埋没而惋惜，感情那般纯真，有美的内心世界。

整篇游记是泉水奏出的一支生命的歌，这支歌把人带进了一个时而明晰，时而隐秘的境界，让人悠然陶然，乐而不倦，因此这支生命之歌是极美极美的了。