苏辙《六国论》

尝读六国世家²，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦³，而不免于灭亡。常为之深思远虑：以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士⁴，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也⁵。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊⁶。诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲⁷，而蔽山东之诸侯⁸，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范睢用于秦而收韩⁹，商鞅用于秦而收魏¹⁰，昭王未得韩、魏之心¹¹，而出兵以攻齐之刚寿¹²，而范睢以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶?委区区之韩、魏¹³，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯¹⁴，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫知厚韩亲魏以摈秦¹⁵，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣，以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急¹⁶，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉?不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利¹⁷，背盟败约¹⁸，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯己自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!



【注释】 1三苏都写过《六国论》，但从论点到写法都各不相同。本文认为六国破灭的原因，关键在于不能团结一致，共同抗秦，以致使秦各个击破，相继灭亡。这在当时是有针对性的。六国：指战国时期除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。 2六国世家：司马迁著《史记》，把记述诸侯的传记称为“世家”，齐、楚、燕、韩、赵、魏这六国在《史记》中都有“世家”。 3山西：即“关西”。战国时称崤山或华山以西为“山西”。 4咎：怪罪。 5势：大势、形势。 6郊：邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下旬“韩、魏之野”的“野”同义，都是田野、国土的意思。 7塞秦之冲：塞，阻塞，挡往。冲，要冲，军事要道。 8蔽山东之诸侯：蔽，遮挡，隐蔽。山东之诸侯.，指齐、楚、燕、赵四个诸侯国。 9范雎(ju居)：战国时魏国人，因受迫害逃到秦国，化名张禄，后为秦昭襄王相，说服昭襄王采用“远交近攻”的策略，使秦国强大起来，征服了韩国。 10商鞅：战国时卫国人，姓公孙，名鞅，又称卫鞅。后入秦，秦封他于商，故名商鞅。商鞅任秦相十年，实行变法，使秦富强起来，征服了魏国。 11昭王：即秦昭襄王(前307—前251在位)，名则，又名稷。 12刚、寿：刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。 13委：丢弃，听任。14东诸侯：山东的诸侯，指齐、楚、燕、赵。 15摈：拒斥。 16阴助：暗中帮助。 17埸(yi)：边界。《诗·小雅·南山》：“疆埸有瓜。”18背盟败约：即“背败盟约”。背，背弃，败，破坏。



【今译】 我曾经读过《史记》中的六国世家，奇怪当时天下的诸侯，凭着五倍的土地，十倍的人口，决心向西进兵，去攻打崤山以西不过千里大的秦国，却免不了被灭亡。我时常对这个问题深思远虑，认为他们一定会有保全自己的办法。因而不得不责备当时那些执政的谋士，他们对于祸患考虑得太粗疏，谋求利益的眼光太短浅，并且不了解天下的的大势啊。

当时秦国同六国争夺天下的地方，并不在齐、楚、燕、赵四国的地区，而是在韩、魏二国的郊野;六国同秦国争夺天下的地方，也不在齐、楚、燕赵四国的地区，也是在韩、魏二国的郊野。秦国对韩、魏二国的存在，好比一个人的腹心有了疾病一样。韩、魏二国挡住了秦国的要道，掩蔽着崤山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地方，没有比得上韩、魏二国的了。

从前，范雎被秦国重用后就收服了韩国，商鞅被秦国重用后就收服了魏国。秦昭王在韩、魏尚未真心降服前，就出兵去攻打齐国的刚、寿二邑，范雎为这事很担忧。那么，秦国忌惮的是什么，就可以看得很清楚了。秦国对燕、赵用兵，是秦国最危险的事情。越过韩、魏两国去攻打另一国的国都，燕、赵两国在前面抗击它，韩、魏两国乘机在后面袭击它，这在军事上是危险的做法。然而秦国在攻打燕国赵国的时候，不曾有韩、魏两国从后面袭击的忧患，那是因为韩、魏二国归附了秦国的缘故。韩、魏两国是其它诸侯国的屏障，却让秦国人在它们中间随便出入，这难道能说他们懂得天下形势吗?抛弃小小的韩国和魏国，让它们去抵挡虎狼一样强暴的秦国，它们怎么能够不折转身去投入秦国的怀抱呢?韩国和魏国折转身投入秦国的怀抱，然后秦国的军队就可以通过韩、魏两国到达崤山以东的各国，从而使天下各国普遍地遭受它的灾祸了。

韩、魏两国不能独自抵挡秦国，但是天下的诸侯各国却想依靠它们来挡住来自西方的侵略，所以不如团结亲近韩国和魏国来排斥秦国。秦国人不敢越过韩、魏二国窥伺齐、楚、燕、赵，齐、楚、燕、赵也就可保全自身了。如果拿四个没有战事的国家，去帮助面对敌人的韩、魏两国，使韩、魏两国没有来自东面的后顾之忧，使他们能够为天下挺身而出，去抵挡秦国的军队。用两个国家的兵力去对付秦国，其余四个国家得以休养生息，来暗中援助两个国家的急需。假如能够这样，就可以长期地对付秦国了，那秦国还能有什么办法呢?不知道用这样的谋略，却各自贪图边界上尺寸土地的小利，违背盟约，撕毁协定，竟然自相屠杀。秦国的军队还没出动，而天下各国却已经自我消耗得疲惫不堪了，以至使得秦国人能够利用这个机会，来分别夺取这些国家，这不是很可悲的吗?



【集评】 茅坤《三苏文百家评林》卷13评：“笔顺气雄，如大鹏鼓翼，天风迅发，一息万里，信文人之巨手也。”

“诚为至论，然同母兄弟三、五人鲜不中猜而江者，况合异姓之国使为一心，诚未易能也。”“子由之文，其奇崛处不如父，其雄伟处不如兄，而其疏宕袅娜处，亦自有一片烟波，似非诸家所及。予尝同荆川论文，荆川绝爱其文。然而间读君术臣事民政及古史等，诚绝作也。”

《三苏文百家评林》卷15： "颍滨君术臣事民政诸策，皆自出机杼，别立风骨，成一家之文。或空引，或援古，或直叙，或曲说;或使事而不为事使，或似使事而不使事，或似不使事而使事;或一篇不离一字，或一字散落一篇，意到笔随，各臻其妙。举业家宜手录之而揭之壁间，或佩之肘后，绎其义而深入其机，必有超悟玄解之处。”

“子由诸策引首处，皆以空虚淡宕之辞，含有余不尽之意。字字袅娜，读之使人洒洒洋洋，不觉两肘生风。”

浦起龙《古文眉铨》卷70：“世人读苏秦说六国文，往往模糊不得其要领，自次公揭醒，大势了然。篇体虚实陪正，备具天巧。”

“势字虚喝，揭出韩魏”

“本为六国计，却就秦立说，从对面证出要害，文章活法。”

储欣《唐宋十大家全集录·栾城全集录》：“老泉论六国之弊在赂秦，盖借以规宋也，故其言激切而淋漓。颍滨论天下之势在韩魏，直设身处地为六国谋矣，故其言笃实而明著，两作未易议优劣也。”

沈德潜《唐宋八大家文》卷25：“厚韩魏以摈秦，此即苏秦说赵之说也。子由窥破此旨而畅言之，觉天下大势，确不可易。老泉论其弊，子由论其势。”

吴楚材的《古文观止》卷11：“是论只在不知天下之势一句。苏秦之说六国，意正如此。当时六国之策，万万无出于亲韩魏者。计不出此，而自相屠灭。六国之愚，何至于斯。读之可发一笑。”



【总案】 所谓“六国论”就是论述六国破灭的原因。三苏都写过《六国论》，从论点到笔法都各不相同，然而有一点是相同的，都是为了针砭时政，借古喻今。苏洵论述六国破灭的原因，是“弊在赂秦”，旨在抨击北宋王朝对外屈辱纳银的外交政策;苏轼论六国则抓住“养士”这一点加以阐发，目的在于批评北宋王朝轻视文化，轻视知识分子的国内政策;苏辙论述六国破灭的原因，是不明“天下之势”所改，暗喻北宋王朝对外投降妥协，只求苟且偏安的现实。苏辙在《历代论引》中曾说：“父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。”苏辙自己何尝不是如此，他的诸多民政策论，也多是议论“古今成败得失”的。三苏父子的写作目的，苏辙在《历代论引》中也说的很清楚，是为了“施之人”、“以其所知著之翰墨，使人间有闻。”这就决定了他们的写作内容必然要以古喻今，针砭时弊，而苏辙的《六国论》正是这样一篇“有为而作”的史论。

全文共四段。首段以读史入手，开宗明义，提出六国“不免于灭亡”的原因是“当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”所致。文章的这一中心论点，是作者读了六国世家，深思远虑，总结了六国相继灭亡的历史教训后提出的。这一论点也是总括全篇，贯穿全文的主旨。文章第二段概括地论述了当时七国的形势。指出韩魏两国是秦与诸侯争天下的关键所在。作者还用形象的比喻，强调了两国的重要作用。第三段对其重要性进一步加以阐述，并以历史事实为依据，指出诸侯各国不知天下之势，失去韩魏这个屏障，“而使天下受其祸”的严重恶果。第四段，作者从为六国设计的角度进行论述，对六国相继灭亡的命运，发出长长的悲叹。这悲叹是对六国不知天下之势的惋惜，也是对北宋王朝的讽谕。

本文立意高远，有很强的针对性和现实意义。借批评齐、楚、燕、赵等国不明天下之势，因而破灭的历史，讽刺了北宋王朝不思积极抗击北方契丹、西夏的威胁侵略，却一味纳银输帛、妥协投降，以求苟且偷安的现实。

从表现手法上看，此文结构严谨，逻辑严密。作者先以“天下之势”统领全篇，进而指出天下之势的关键在于韩魏，接着具体论述六国由于不知天下之势，终于招致灭国之祸，反复论证，步步深入，有很强的说服力。浦起龙《古文眉铨》卷70中说：“世人读苏秦说六国文，往往模糊不得其要领，自次公揭醒，大势了然。”