雅颂体
明何景明(何乃前七子之领袖之一。他虽重复古,但比较重自然一点)《明月篇·序》里论到杜甫,结论说:“辞固沉着,而调失流转,诗歌之变体。”他说:“诗发于性情。”性情中最要紧的是夫妇,故《诗》三百,以《关雎》起首。《十九首》虽亦讲到君臣,但以夫妇作比喻。可见夫妇男女在人之性情上之重要。杜诗“博涉世故,出于夫妇者常少。敢兼雅颂而风人之义或缺”。他以为诗重在自然,而自然中夫妇为人性情之根本。因此,他以为初唐四杰是比杜甫更为正宗的。
明何景明(何乃前七子之领袖之一。他虽重复古,但比较重自然一点)《明月篇·序》里论到杜甫,结论说:“辞固沉着,而调失流转,诗歌之变体。”他说:“诗发于性情。”性情中最要紧的是夫妇,故《诗》三百,以《关雎》起首。《十九首》虽亦讲到君臣,但以夫妇作比喻。可见夫妇男女在人之性情上之重要。杜诗“博涉世故,出于夫妇者常少。敢兼雅颂而风人之义或缺”。他以为诗重在自然,而自然中夫妇为人性情之根本。因此,他以为初唐四杰是比杜甫更为正宗的。