纪昀又于田侯《松岩诗序》说：两汉诗缘事抒情，是从性情出发的;而魏，乃重宴游而疏于人事;至晋宋(南朝宋)游览，则与实际人生关系越远。从此，诗乃清妙好远，此派成了正宗，远离人事而讲自然。这种情形我们不能说不对，要承认事实。但认为，重自然与重人事都要注意，若偏于一面则太狭。

他在《挹绿轩诗集序》里说：譬如吃东西，本为充饥，但后来讲究起来，便重山珍海错。衣服亦本为御寒，但后来变成重美。诗从重人事而发展出重自然，亦此趋势也。——这种看法是最公平的看法。

情性之理论至纪昀而最完满。