变形是就字句方面说，“融铸”是就整篇文章而言。

清人说及此意，特别着重散文方面。姚鼐《与伯昂从侄孙尺牍》里说：“模拟一家已得似后，再易一家。如是数番之后，自能融铸古人，自成一体。”这是对初学的说法，亦即表示前人学文之法。他又说，初学必得求像，似了之后再求不似。要变化，恐气量不够，正如写字得先临帖。选本，自来就是为童蒙说法，重分体。读选本是初步的融铸，是基本的东西，不是为成家的。固然，成家得靠专集，但选本亦与进一步成家有关系，它也是融铸。

曾国藩(涤生)论文：“退之以扬子云化《史记》，子厚以《老》、《庄》、《国语》化六朝，介甫以周秦诸子化退之，子固以三《礼》化两汉，老苏以贾长沙、晁家令化《孟子》、《国策》，东坡以《庄子》、《孟子》化《国策》：于此可求脱胎之法，即可求变化之法。”他以具体的例子说明前人如何融铸。这实是经验之谈。这里指出的是古文作家。曾国藩又说，只学一家则太小、太狭，要博习。