养气
“敢问:夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问:何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大......
天时地利人和
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之廓,环而攻之而不胜。环而攻之者,必有得天时者矣,然而不胜者,是......
大同
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤......
出于王官之说
儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师......
时势使然之说
文王之时,纣为天子。赋敛无度,杀戮无止。康梁沉湎,宫中成市。作为炮烙之刑,刳谏者,剔孕妇,天下同心而苦之。......
先秦诸子流派
天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者,果恶乎在?曰:无乎不在。……百家往而不反,必不合......
汉之诸子
陆贾者,楚人也,以客从高祖定天下,名为有口辩士。居左右,常使诸侯。……(高祖)拜贾为太中大夫。……陆生时时......
百家争鸣
《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。其数散于天下,而......
独尊儒术
及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,......
天
(祖尹曰)天既讫我殷命。……非先王不相我后人,惟王淫戏,用自绝。故天弃我,不有康食,不虞天性,不迪率典。…......
天道、地道、人道
《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。 《周易·系辞下传》 昔者圣人之作《易》也,将以顺......
天人合一
大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而......
天人感应
为生不能为人,为人者天也。人之人本于天,天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也。人之形体,化天数而成;人......
天人不相预
彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。是虽大,无异果蓏、......
天人交相胜
大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也......
