宇宙
有物混成,先天地生;寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母;吾不知其名,字之曰道。 《老子》二十五章......
气
伯阳父曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序。若过其序,民之乱也。阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。”......
五行相生
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,......
五德终始
邹子终始五德,从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。 《文......
命
道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何! 《论语·宪问》 不知命,无以为君子也。 《论语·尧......
知命
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。 《论语·为政》 不知命,无以为君子也。 《论语·尧......
非命
子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,......
知行
非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德。 《尚书·说命中》 子皮……谓子羽曰:“非知之实难,将在行之......
知易行难
非知之艰,行之惟艰。王忱不艰,允协于先王成德。 《尚书·说命中》 子皮……谓子羽曰:“非知之实难,将在行之......
行先知后
《说命》曰:“知之非艰,行之惟艰。”千圣复起,不易之言也。夫人,近取之而自喻其甘苦者也。子曰:“仁者先难......
知先行后
问:“忠信进德之事,固可勉强,然致知甚难。”曰:“子以诚敬为可勉强,且恁地说。到底,须是知了方行得。若不知......
知行合一
问“知行合一”。先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾......
名实
物固有形,形固有名,此言不得过实,实不得延名。姑形以形,以形务名,督言正名,故曰圣人。不言之言,应也。应也......
合同异、离坚白
龙(公孙龙——引注)少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩。 《......
否泰
天地交,泰。 《周易·泰·象》 天地不交,否。 《周易·否·象》 泰者,通也。物不可以终通,故受之以否。 《......
