传说在远古的时候,天地间一片寂静。天上没有飞禽,地上没有走兽。山,光秃秃;地,荒漠漠。白天没有歌声,晚上没有灯火。在那千山万 之中,有两座宝山。这两座宝山一样高,一样大,对峙相望,相隔一里。左边那座叫做布洛西山,右边那座叫做密洛陀山。布洛西山样子像一个威武雄壮的男子汉,密洛陀山模样宛若一位拖着裙服的少妇。布洛西山下有九道清泉,密洛陀山下有九眼乳泉。每年,这两座山互相移近一尺,经过九百九十五年,它们靠近了九百九十五尺。再有五尺,就要挨在一起了。有一天,即农历五月二十九日,天上突然响起了一声惊天动地的霹雳,随着霹雳声,这两座山同时裂开了两条缝,裂缝越来越大,越来越深。接着从布洛西山肚里走出一个高大的男人,从密洛陀山肚里走出一个壮实的女人。这一天就是这一男一女的生日。后来,他们就结成了美满的姻缘,成了一对恩爱的夫妻,男的就叫做布洛西,女的就叫做密洛陀。他们就是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母。
        

        那时,世上的山河七横八竖。布洛西天天去挑山担水,重新安排山河。如今山上的坑坑窝窝有如鞋底的痕迹,那就是布洛西担山陷下的脚印。他挑山担水,越走越远,有一天,布洛西回家对密洛陀说:“天无边,水无涯,我要把天下的山山水水全安排好才回来,你在家料理家务,把三个女儿抚养好,长大了,让她们各自去营生。”说完布洛西就征山治水去了。
        密洛陀在家辛勤劳动。她到神仙的住地名叫做地罗官东的地方去,采得各式各样的种子来,撒到山坡,长出苍翠的树林;撒向荒郊,长出五颜六色的花卉;撒向平地,长出五谷。从此,高山有林坡有草,地长玉米田长稻。密洛陀辛苦了六天六夜,休息一天,共七天,所以,现在叫“一七”,也就是七天为一个礼拜,她用泥土捏成各种动物放在六个缸里,现在人们总称“六畜”。过了“三七”二十一天,就生下鸡、鸟、兔,七十天生下狗和猫,一百二十天生下猪和羊,二百七十天生下牛,三百六十天生下马。六个缸育下了“六七”四十二条生命,从此,天下热闹起来了。
        一天又一天地过去,母亲密洛陀头发花白了。她想起布洛西的话,一天晚上,对三个女儿说:“孩子们,你们的爸爸交代过,如今你们长大了,应该各自去谋生啦!”孩子们一一答应。第二天早上,大女儿先起床,扛着犁耙,到平原去犁地耙田,后来,她生子,子生孙,成了现在的汉族。不信你们看,汉族个个勤劳,家家富有,人长得又高又大。老大走后,老二起来,挑了一担书,读书去了,成了现在的壮族。所以,壮族个个长得目清眉秀,又乖又巧,会琴、棋、诗、画,能吹、拉、弹、唱。剩下这三女儿,日上三竿她才起床,一看,家产全没了,便哭着对密洛陀说:“妈妈!姐姐们把家产全带走了,我拿什么去当家呀!”密洛陀说:“家里还有一斗小米,你就带到山里去种吧。”于是,三女儿就进山里去开荒种小米。小米发芽了,聋猫出来刨; 小米分叶了,麝香羊下来啃;小米成熟了,山雀飞来叮。辛苦了一年,连种子也收不回。三女儿又跑回来向密洛陀哭诉:“妈呀!山里闷得发慌,害虫又把庄稼吃光了,叫我怎么在山里安排?”密洛陀说:“家里还有一面铜鼓,你就拿去吧!”她就把铜鼓扛进山里去,烦闷时,把铜鼓敲起来;猛兽要来伤害牛羊时,把铜鼓敲起来,猛兽逃跑了;鸟兽来吃庄稼时,把铜鼓敲起,鸟兽不敢来伤害庄稼了。逢年过节或熬了小米酒,把铜鼓敲响,壮、汉兄弟姐妹就进山来一同歌舞作乐。遇到天灾人祸,把铜鼓敲响,汉、壮兄弟就立即到来帮忙。从此,三女儿就在山里安居乐业了,成了现在的瑶族。所以,瑶族世世代代居住在高山深 里,开荒种小米,铜鼓成了瑶族的传家宝。
        密洛陀越来越老了,有一天,叫三个女儿一起回来,对她们说:“五月二十九是我的生日,到那天,你们来给我补粮,往后一年一次。这样,我就可以像南山一样活在人间。”大家都高兴地答应了。三女儿对密洛陀说:“姐姐都有丰盛的礼物来给您祝寿,我刚刚当家,烧火还没落灰,拿什么来给您祝寿?”密洛陀说:“到那时,你就酿一缸小米酒,拿来给大家尝新,带四两新麻来顶牲畜的生命就可以了。五月二十九日的前三天,你提前拿铜鼓来闹场。”三女儿一一照办。所以,瑶族的达努节是由旧历五月二十六日开始,到二十九日结束。它是纪念各族人民的母亲的生日。这天,瑶族每家每户四两麻的祭礼是必不可少的。
        自古至今,一年一度的瑶族达努节,特别是五月二十九的那一天,家家户户杀鸡宰羊,开出香喷喷的小米陈酒,山山寨寨都在寨前坳口大摆歌台,提酒抬肉,敲起铜鼓,载歌载舞,还远道去欢迎来自各地的各族贵客。这一天是瑶族人民一年中最大的节日,也是各族人民团结的盛会。