《长干曲四首·其一》

.[唐].崔颢

 

君家住何处?妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。

 

【其一鉴赏1】

 

  这首小诗描写一水乡女子在江上向过往的小伙子攀谈 问话的一个细节。它像一场独幕剧，又像一篇微型小说。寥 寥四句独白，简单明了，但仔细含茹把玩，却又觉得隽永深 长，风神无限。

 

   诗一上来就直接用主人公的问话开场： “君家何处住? 妾住在横塘。”寥寥十字，从句式上看，不过是一个疑问句和 一个陈述句的组合，既没有什么奇思异想，也没有什么僻典 故实，从事件上看，不过是人生逆旅中出现频率最多的一个 细节：攀谈问话。简单极了，平淡极了。诗人就是在这样一个 简单平淡的人生琐事中，看到了诗意的光彩和戏剧化的情 节。分析起来，还是饶有趣味的。首先，问话中称对方为 “君”，答语中称自己为“妾”，点出问者和所问对象的性别： 一个水乡姑娘与一个船家小伙子。诗文中大凡涉及到男女， 倾慕迷恋，恩怨憎爱之类的浪漫传奇故事就会随之展开。但 此诗并没有沿袭这些俗套，只是写一女子款款问话。她问对 方家住何处，也是一般人路遇谋面开始攀谈时的常例。作为 一个姑娘，她也只能问别人“家住何处”，若改问姓甚名谁， 则既不礼貌，也不合乎身份。所以第一句纯是问语，绝无深 意。但话由一女子先问，又是在礼俗甚多的古代，已经够大 胆率直了。第二句诗人写女子不待对方回答就自报家门。从 社交的一般习惯来讲，女子特别是青年女子的年龄居处是 不该轻易告诉陌生人的。诗人这样写，一方面是想说明水乡 姑娘的天真无邪，另一方面，也未尝不含有向对方介绍自己 情况的用意。俞陛云说这两句“既问君家，更言妾家，情网遂 凭虚而下矣。”(《诗境浅说续编》)正点破女子自我介绍中的 暗示。

 

  “停船暂借问，或恐是同乡。”姑娘在大胆攀问又主动介 绍之后，才觉得自己有些太唐突，怕引起对方的误解，所以 赶忙又加以补充和解释，说自己不过是随便问问，打听对方 是不是同乡。这样解释看来十分得体，既掩饰了姑娘的羞 涩，又表现了她的敏捷和聪慧。但是稍有阅历的人不难看 出，姑娘的这两句解释和补充，欲盖弥彰，把起初恐怕连她 自己也没有意识到的内心秘密给点破了。

 

  末句中的“同乡”一语，表明姑娘是在他乡异地，孤独寂 寞，烦闷无聊，所以对家乡的一切都很敏感，于是闻乡音而 相问。这样，“同乡”由问话攀谈的借口，转变为寻找慰藉理 解的纽带，最后成为系连两个天涯沦落人的感情红线。

 

  《长干曲》属于南朝乐府《杂曲歌辞》，内容多表现江南 水乡船家妇女的生活和思想感情。崔颢所作《长干曲》共四 首，这是第一首。诗用民歌体，表现水乡姑娘的纯真娇憨，虽 不过四句问语，但却声态并作，情貌俱现，非常传神。且含蓄 蕴藉，“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。” (王夫之 《姜斋诗话》)。

 

【其一鉴赏2】

 

 

  《长干曲》在郭茂倩《乐府诗集》中收入《杂曲歌辞》 。这一曲名始见 于南朝乐府民歌。古辞仅见一首： “逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子 住，便弄广陵潮。”描绘广陵女子驾着菱舟逆浪而上，卖弄本领的情景，大 胆泼辣的神态皆于自夸的口吻中见出。崔颢的《长干曲》四首便从这首古辞 的意思中生发而来。

 

   古辞中的女子迎浪相邀的人是谁?她在向谁作自我介绍?诗中没有明 言。而南朝乐府民歌大多是以女子口吻所唱的情歌，这就使崔颢的 《长干 曲》能根据古辞所留下的想象余地，将它的意思扩充成四首问答式的民歌， 构想出一个采莲少女与一位船家青年在水上相识的一幕情景，表现了人生中 偶而相逢的片刻意趣。

 

   第一首是女子的问话。联系其他三首来看，这个女子应是在江上采莲， 见到船家青年，可能因对方的乡音引起了她的注意，便主动上前搭话。她先 问对方住在何处，语气直捷，开门见山。然后不等回答，便介绍自己住在横 塘(横塘在今南京市西南，与长干相近)。接着似乎又很快意识到这样直截 了当地向一个陌生男子打听住处并自报籍里，未免过于唐突，于是旋即便解 释自己之所以停船借问的缘故，是想到彼此可能还是同乡。四句平平常常的 问话，语意直白而又几经转折，虽不见人，却闻声便可见出这个在水上长大 的女子快人快语、热情开朗的性格，天真而大胆的表情中还若有若无地流露 出欲与对方结交的情思。

 

  王夫之评此诗说： “墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”诗中的 有字之处只是截取女子试探性的几句问话，而这幕对话的情节和背景则都在 无字之处： 江上船只来往、姑娘们结伴采莲的景象，女子对船家口音的反 应，她驾着莲舟主动靠近船家的过程，问讯时曲折微妙的心理活动，无不活 现在她的声情口吻之中，却又并无一字落入言筌。

这首诗只是两人相识的开端，但简洁有味的口语，直接发自内心的声 调，以及直面相问的开场白，语意中似有若无的情思，启发了无穷的联想， 并自然引出了以下的三首问答诗。