【题解】

   黄鹤楼是登临游览的胜地，崔颢题诗表达了吊古怀乡之情。

 

   前四句写登临怀古。昔日的仙人已乘黄鹤离开了，此地只空余一座黄鹤楼，黄鹤一去不再回来，朗朗碧空千百年来只有白云悠悠。一座历史悠久的古楼，一段美丽的神话传说，几分繁华与热闹逝去后的失落与惆怅。诗人围绕黄鹤楼的由来反复吟唱，似脱口道出，语言俗白，却一气呵成，文势贯通常的登临化为追古抚今的慨叹，白云千载，遐思悠悠。

 

    后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。眼前美景如画，内心乡愁难抑。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲” 是形象而直观的描绘： 晴朗的大地，远方汉阳的绿树历历在目; 鹦鹉洲上，萋萋芳草如茵。开阔的视野，生机勃勃的明媚风光，作为远景衬托出黄鹤楼远眺汉阳、俯瞰长江的挺拔气势。“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁” 即景生情，薄暮的柔美与思乡的幽怨交织在一起： 黄昏的雾霭悄悄地在江心聚集，乡愁也在诗人的心中涌起; 江面水气氤氲，乡愁依附在缥缈的烟波中。日暮烟波与悠悠白云相照应，形成一个悠远渺茫的意境。

 

  这是一首七言律诗，但并不遵守七言的格律，不讲究平仄对偶，全诗笔随意转，情感真挚而气势奔放; 诗中的物象与诗人的感情融为一体，起伏曲折，使诗的意蕴丰满而自然。诗中巧妙地嵌进地名，山川风物更觉具体可感。

 

    这首诗在当时就很有名，传说李白登黄鹤楼，有人请他题诗，他说： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 严羽《沧浪诗话》 评： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》 为第一。”

 

 

【全诗】

 

《黄鹤楼》

.[唐].崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

 

 

【注释】 ①昔人：指传说中的神仙。一说是三国时蜀费文祎在这里乘黄鹤登仙境; 一说是仙人王子安乘黄鹤经游此地。黄鹤楼因此而得名，诗的前四句隐括了这些传说。黄鹤楼旧址在武昌黄鹤矶上，背靠蛇山，俯临大江，为游览登临胜境。②悠悠： 自由自在飘乎浮荡的样子。③历历： 清晰分明的样子。汉阳： 在武昌西北，与黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲： 在黄鹤楼东北的长江江流之中。④乡关： 即乡城，指诗人的家乡。

 

 

【诗大意】 登仙的古人早已驾着黄鹤飞走，这里白白留下一座黄鹤楼。黄鹤一去不再回返，唯有飘浮千载的白云萦绕楼头。远望阳光下的汉水，历历在目的是汉阳树;再放眼汉阳的西南，芳草茂密的是鹦鹉洲。天色已晚，我的故乡在哪里? 烟波浩渺，使我不胜忧愁。

 

 

【鉴赏】

 

   有一个传说出于元人辛文房《唐才子传》：李白登黄鹤楼本欲赋诗， 因见崔颢此作，为之敛手，说： “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。” 传说大概出于好事者的附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟 此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说： “鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦 鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登 金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严 羽《沧浪诗话》谓： “唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一 来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

 

  黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。历代屡废屡兴， 今重建之楼较旧时高出一层，更增气势雄伟。传说古代仙人子安乘黄 鹤过此(见《齐谐志》); 又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引 《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。 仙人跨鹤，本属虚无，今以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月 难再、古人不可见之憾; 仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能 表现世事茫茫的感慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常 有的感受，情真意切，气象苍莽阔大。

 

   此诗前四句似脱口而出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。 “黄鹤” 二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使人急忙读下去，无 暇觉察到它的重叠出现本属律诗格律之大忌; 诗人自己也好象忘记了 是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。你看： 首联 的五、六字并排“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠” 这样的三平调(也为律诗所避忌)煞尾; 亦不顾什么对仗，用的全是古 体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的。规范的七律 早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他 跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是明知而不顾。 艺术上任何规律都可以因为获得更美的效果而突破。这正如《红楼梦》 中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都 使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原 则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈 德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇” (《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。“文以气为主”，前人的名言， 也许可以在这首诗中得到一种别解。

 

     诗的前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感， 写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，格局 上是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么， 它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是 从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续 的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法 家数》论律诗第二联要紧承首联时说： “此联要接破题(首联)，要如骊 龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联 与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之 意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章 法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正， 境界上前后截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然 已去，给人以渺不可知的感觉; 忽一变而为晴川草树，历历在目、萋 萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也 使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春 草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、 归思难禁的意思。末联以烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于 开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的 “合”，也是很符合律诗法度的。

 

     李白仿学崔颢此诗，崔颢此诗是否也有借鉴呢?有。俞陛云《诗 境浅说》、 高步瀛《唐宋诗举要》皆以为崔诗格调出自沈佺期《龙池篇》， 沈诗前四句云：“龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。池开天汉分黄道， 龙向天门入紫微。”可见，文学艺术总是有所继承发展的，青出于蓝、 后浪淹没了前浪的现象是很普遍的。总之，正由于崔颢此诗艺术上推 陈出新，出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱， 就是可以理解的了。

 

【点评】

元人辛文房《唐才子传》载，崔颢“登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’。无作而去，为哲匠敛手云”。崔颢此诗竟使李白这位诗仙敛手罢作，因此也被评为唐诗压卷之作，如严羽云：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”(《沧浪诗话》)

唐人第一，倒未必为定评，但此诗气势雄浑，节奏明快，在思古之悠情中，引发故土之思的深沉情绪，读来令人有余音绕梁、一唱三叹之致，确是一首好诗。