风会普及
予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相酬答。会予谴椽江 陵,乐天犹在翰林,寄予百韵律诗及杂体前后数十章。是后各 佐江、通,复相酬寄。巴、蜀、江、楚间,洎长安中少年,递 相仿效,竞作新词,自谓为元和诗。而乐天《秦中吟》、《贺 雨》讽谕等篇,时人罕能知者。然而二十年间,禁省、观寺、 邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、牛童、马走之口无不 道。至于缮写模勒,衒卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆 是。其甚者有至于盗窃名姓,苟求自售,杂乱间厕,无可奈 何。予于平水市中见村校诸童竞习诗,召而问之,皆对曰:先 生教我乐天、微之诗。固亦不知予之为微之也。又云:鸡林贾 人,求市颇切,自云本国宰相每以百金换一篇,其甚伪者,宰 相辄能辨别之。自篇章以来,未有如是流传之广者。(元 稹《白氏长庆集序》)
日者又闻亲友间说礼、吏部举选人,多以仆私试赋判,传 为准的;其余诗句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信 也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘娼妓,妓大夸 曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他妓哉!”由是增价。又足 下书云:到通州日,见江馆柱间,有题仆诗者。复何人哉?又 昨过汉南日,适遇主人集众乐,娱他宾,诸妓见仆来,指而相 顾曰:“此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。”自长安抵江西,三四 千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士 庶、僧徒、孀妇、处女之口,每每有咏仆诗者。此诚雕虫之 戏,不足为多;然今时俗所重,正在此耳。(白居易《与 元九书》)
荆州街子葛清,勇不肤挠,自颈以下,遍刺白居易舍人 诗。成式尝与荆客陈至呼观之,令其自解,背上亦能暗记。反 手指其扎处,至“不是此花偏爱菊”,则有一人持杯临菊丛;又 “黄夹缬林寒有叶”,则指一树,树上挂缬,缬窠锁胜绝细。凡 刻三十余首,体无完肤,陈至呼为白舍人行诗图也。(段 成式《酉阳杂俎》前集卷入)
慎氏者,毗陵庆亭儒家之女,三史严灌夫因游彼,遂结姻 好,同载归蕲春。经十余秋,无胤嗣,灌夫乃拾其过而出妻, 令归二浙。慎氏慨然登舟,亲戚临流相送,妻乃为诗以诀灌 夫。灌夫览诗凄感,遂为夫妇如初。(范摅《云溪友议》 卷上《毗陵出》条)
濠梁人南楚材者,旅游陈颖。岁久,颖守慕其仪范,将欲 以子妻之。楚材家有妻,以受颖牧之眷深,忽不思义,而辄已 诺之。遂遣家仆归取琴书等,似无返旧之心也。或谓求道青 城,访僧衡岳,不亲名宦,唯务玄虚。其妻薛媛,善书画,妙 属文,知楚材不念糟糠之情,别倚丝罗之势,对镜自图其形, 并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗范,遽有隽不疑之让,夫妇 遂偕老焉。(同上书卷上《真诗解》条)
真娘者,吴国之佳人也,时人比于苏小小,死葬吴宫之 侧。行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。(同上 书卷中《谭生刺》条)
崔涯者,吴楚之狂生也,与张祜齐名。每题一诗于倡肆, 无不诵之于衢路。誉之,则车马继来;毁之,则杯盘失错。 (同上书卷中《辞雍氏》条)
咸阳郭氏者,殷富之室也,仆媵甚众。其间有一苍头,名 曰捧剑,不事音乐,常以望水沉云,不遵驱策,每遭鞭捶,终 所见违。一旦,忽题一篇章,其主益怒。诗曰:“青鸟啣葡萄, 飞上金井栏,美人恐惊去,不敢卷帘看。”儒士闻而竞观之,以 为协律之词,其主稍容焉。(同上书卷下《郭仆奇》条)
李博士涉,谏议渤海之兄,尝适九江看牧弟。临袂,凡有 囊装,悉分匡庐隐士,唯书籍薪米存焉。至浣口之西,忽逢大 风,鼓其征帆,数十人皆驰兵仗,而问是何人。从者曰:“李博 士船也。”其间豪首曰:“若是李涉博士,吾辈不须剽他金帛,自 闻诗名日久,但希一篇,金帛非贵也。”李乃赠一绝句,豪首饯 赂且厚,李亦不敢却。(同上书卷下《江客仁》条)
麻衣黎瓘者,南海狂生也。游于漳州,频于席上喧酗。乡 饮之日,诸宾悉赴,客司独不召瓘。瓘作翻韵诗赠崔使君,坐 中皆大笑,崔使君驰骑迎之。(同上书卷下《杂嘲戏》 条)
开元中,颁赐边军纩衣,制于宫中,有兵士于短袍中得诗 曰:“沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。畜 意多添线,含情更著绵。今生已过也,重结后身缘。”兵士以诗 白于帅,帅进之。玄宗以诗遍示六宫,曰:“有作者勿隐,吾不 罪汝。”有一宫人自言万死。玄宗深悯之,遂以嫁得诗人。仍谓 之曰:“我与汝结今身缘。”边人皆感泣。(孟棨《本事诗》 情感第一)
李郢诗调美丽,亦有子弟标格,郑尚书颢门生也。居于杭 州,疏于驰竞,终于员外郎。初将赴举,闻邻氏女有容德,求 娶之。遇同人争娶之,女家无以为辞,乃曰:“备一千缗,先到 即许之。”两家具钱,同日皆往。复曰:“请各赋一篇,以定胜 负。”负者乃甘退,女竟适郢。(刘崇远《金华子》卷下)
(裴潾赋《白牡丹诗》)自题于佛殿(慈恩寺)东颊唇壁之 上。大和中,车驾自夹城出芙蓉园,路幸此寺。见所题诗,吟 玩久之,因令宫嫔讽念。及暮归大内,即此诗满六宫矣。 (钱易《南部新书》卷四)
濠州西有高塘馆,附近淮水。御史阎敬爰宿此馆,题诗 曰:“借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆。神 女何曾入梦来?”轺轩来往,莫不吟讽,以为警绝。(同上 书卷七)
李白游慈恩寺,寺僧用水松牌,刷以吴胶粉,捧乞新诗。 (冯贽《云仙杂记》卷二)
衡山五峰,曰:紫盖、云密、祝融、天柱、石廪。下人多 文词,至于樵夫往往能言诗。尝有广州幕府夜闻舟中吟曰:“野 鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。堪憎回雁峰前过,望断家山 一字无。”问之,乃其所作也。(王谠《唐语林》卷二)
毕相家素贱,李中丞者,有诸院兄弟与熟。至李氏 子书室中,诸子赋诗, 亦为之。顷者李至,观诸子诗,又见所作,称其美。初亦避之,李问曰:“此谁作也?”诸子不敢 隐,乃曰:“某叔, 顷来毕秀才作也。”遂出见。既而李呼左 右责曰:“何令马入池中践,浮萍皆聚,芦荻斜倒。”怒甚,左右 莫敢对,曰:“萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。”李大悦, 遂留为客。(同上书卷三)
又有崔郊秀才者,寓居于汉上,蕴有文艺,而家贫,与姑 婢通。其婢端丽解音律,汉南之最也。姑贫,鬻婢于连帅,爱 之,以类无双,给钱四十万。郊思之不已,即强就府署,愿一 见焉。其婢因寒食节来从事家,还值郊,立于柳荫,马上连 泣,誓若山河。崔生赠之以诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪 滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”或有写郊诗于公 座,公睹诗令召崔生,左右莫之测。及见郊,曰:“‘侯门一入 深如海,从此萧郎是路人’便是君制也?四百千小哉,何惜一 书,不早相示!”遂命婢同归,至于帏幌奁匣,悉为赠饰之物。 (同上书卷四)
唐朝人士,以诗名者甚众,往往因一篇之善,一句之工, 名公先达为之游谈延誉,遂至声闻四驰。“曲终人不见,江上数 峰青”,钱起以是得名。“故国三千里,深宫二十年”,张祜以是 得名。“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”,孟浩然以是得名。“兵卫森 画戟,宴寝凝清香”,韦应物以是得名。“野火烧不尽,东风吹 又生”,白居易以是得名。“敲门风动竹,疑是故人来”,李益以 是得名。“鸟宿池边树,僧敲月下门”,贾岛以是得名。“画栋朝 飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”,王勃以是得名。“华裾织翠青如 葱,入门下马气如虹”,李贺以是得名。(葛立方《韵语 阳秋》卷四)
王毂举生平得意句,市人为之罢殴;李涉赠相逢莫避诗, 夜客为之免剽。唐爱诗识诗人何多! (胡震亨《唐音癸 签》卷二六)
唐诗大振,妇女奴仆,无不知诗,远及外域,亦喜吟咏。 妇女则李季兰有诗豪之誉,薛涛有校书之称,鱼玄机、徐月英 各著诗集,非烟、崔仲容并骋俪词,然桑、濮之音耳。至于诗 人妻女以诗名者,则元微之夫人裴柔之,有《赠夫之武昌》之 篇;吉中孚妻张夫人,有《拜新月》之作; 杨盈川侄女名容华 者,《新妆》 诗有“自怜终不已,欲去复徘徊”之句; 杜羔妻刘 氏《寄羔下第》诗,有“如今妾面羞君面,君到来时近夜来”之 语。又进士孟昌期妻孙氏,为夫代笔。而宋若昭、若荀姊妹五 人皆能诗,欲以学名家,不愿归人,德宗召入禁中,呼为学 士,每咨经史大义,穆、敬、文三朝皆呼先生,尤奇事也。其 他如葛鸦儿、薛媛、关盼盼辈,不啻百家,并垂名篇,可谓盛 矣。奴仆,则咸阳郭氏之捧剑者是也。外域,则新罗王献五言 《太平颂》,亦自可观;而杨奇鲲有“风里浪花吹更白,雨中山 色洗还青”之句,竟是大历佳作也。似有唐三百年,人人能诗 矣。(贺贻孙《诗筏》)
盛氏(盛如梓)又言:“汉唐盛时,文章之秀,萃于中原。 其次淮汉。唐诗人江南为多。陶翰、许浑、储光羲、皇甫冉、 皇甫曾、沈颂、沈如筠、殷遥,润州人;三包(融、何、 佶)、戴叔伦,金坛人;陆龟蒙、于公异、丘为、丘丹、顾况 非熊父子、沈传师诚之父子,苏州人;三罗(虬、邺、隐)、 章孝标、章碣,杭州人;孟郊、钱起、沈亚之,湖州人;施肩 吾、章八元、徐凝、李频、方干,睦州人; 贺德仁、吴融、秦 系、严维,越人; 张志和,婺人; 吴武陵、王贞白,信州人; 王昌龄、刘昚虚、陈羽、项斯,江东人; 郑谷、王毂,宜春 人; 张乔、杜荀鹤,池州人; 吉中孚,饶州人; 刘太真、顾 濛、汪遵,宣州人; 任涛、来鹏,豫章人; 李群玉,澧州人; 李涛、胡曾,长沙人。山河之气,随时而为盛衰,谈风水者乌 能知此!”案盛氏所举,虽多漏略,如褚亮、许敬宗,皆杭州 人; 沈千运、周朴,皆吴兴人; 骆宾王,婺州人; 舒元舆,睦 州人; 崔国辅、殷尧藩,皆苏州人; 许棠,宣州人; 张籍,和 州人; 萧颖士,常州人; 刘驾,江东人; 綦毋潜、戎昱,皆荆 南人; 李中,九江人; 欧阳詹,晋江人; 张九龄,韶州人; 孟 宾于,连州人; 曹邺、曹唐,皆桂州人。此俱昭昭在人耳目。 即以吾越言之,如虞世南、徐浩、齐唐、朱庆余,亦皆人所共 知,而都未及列。然其言可谓深知古今之变。(李慈铭 《越缦堂诗话》 卷上)
唐人重诗,至五代风气犹然。杜荀鹤以诗见重于朱温,罗 隐以诗见赏于王建,贯休以“一剑霜寒十四州”之句,得重于钱 武肃,牛希济以“非干将相扶持拙”之诗,被拔于唐明宗; 卢延 逊之诗,为忠懿王所爱慕; 韩垂金山寺之诗,为钟山公李建勋 所眷念不忘。甚至朱长文以《咏热》诗,为满城所传诵,宋太 祖闻之,因而兴讨蜀之师; 石文德以“月沉湘浦冷,花谢汉宫 秋”之句,卒回文昭王之意; 王宪宗欲害韩隐辞,得其《白盐 山滟滪堆》之诗,因而中止; 罗绍威以魏博节度使之贵重,因 重罗昭谏之诗,与之联宗籍,自名其集曰《偷江东集》(罗隐 有《江东集》十卷),其一时之趋向风习可想。然如李建勋、 罗绍威辈,本素能诗,无足奇异,如朱温、王建等,枭雄俎 狯,亦知崇重风雅,斯足为五季多矣。(由云龙《定庵诗 话续编》卷上)