大历中，词人多在江外，皇甫冉、严维、张继素、刘长 卿、李嘉祐、朱放，窃占青山白云，春风芳草，以为己有。吾 知诗道初丧，正在于此，何得推过齐梁作者?迄今余波尚寖， 后生相效，没溺者多。大历末年，诸公改辙，盖知前非也。 (皎然《诗式》卷四)

诗主性情，止礼义，非深于学者不敢言。大历、元和后， 废六义，专尚浮淫新巧，声固艳矣，气固矫矣，诗之道安在 哉? 然当时君子要未必不学，特为风声习气所移，迷不知返 耳。(释道璨《柳塘外集》卷三)

诗至于唐，风雅已不竞。元和以后，体弱而俳，气惫而 索，声浮而淫，诗道几亡矣。(同上)

大历之诗，高者尚未失盛唐，下者渐入晚唐矣。(严 羽 《沧浪诗话·诗评》)

大抵中唐以后人多善言风土，如西北风沙酪浆毡幄之区， 东南水国蛮岛夷洞之处， 亦无不曲尽其妙。 (方回《瀛奎 律髓》卷四)

元和盖诗之极盛，其体制自此始散。僻事险韵以为富，率 意放辞以为通，皆有其渐，一变则成五代之陋矣。异时厌弃纤 碎，力追古制，然犹未免阴蹈元和之失。(吴澄《吴文正 集》 卷一九《唐诗三体家法序》)

昔唐之有天下也。其文盖屡变焉，而诗因之，故有初唐、 盛唐、中唐、晚唐之别。学者多称盛德尚矣，而余略焉。叙见 中唐以降，雕章缛彩，刻象绘情，多浮靡肤露之词，乏古者雅 驯之体，绌而不取，诚所宜也。(《明文海》卷二二五王 格《初唐诗叙》)

已而又有谈中唐者，予拒之曰： 中唐气凡而体弱，是何足 溷吾耳哉!……累日始知其诗之为吐露条达，而大历诸子烂然 各家，不虚也。(同上书卷二六六彭辂《诗集自序》)

绝去形容，独标真素，此诗家最上一乘。本欲素而巧出 之，此中唐人之所以病也。(陆时雍 《诗镜总论》)

中唐人用意，好刻好苦，好异好详。求其所自，似得诸晋 人《子夜》、汉人乐府居多。盛唐人寄趣，在有无之间，可言 处常留不尽，又似合于风人之旨。乃知盛唐人之地位故优也。 (同上)

中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将收，物华反 素，盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。初唐 人承隋之余，前华已谢，后秀未开，声欲启而尚留，意方涵而 不露，故其诗多希微玄淡之音。中唐反盛之风，攒意而取精， 选言而取胜，所谓绮绣非珍，冰纨是贵，其致迥然异矣。然其 病在雕刻太甚，元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不 长于古而长于律，自有所由来矣。(同上)

中唐诗亦有胜盛唐处： 去方而得， 去实而得虚， 去规模 而得情趣。然声格之降，一往不复反矣。(陆时雍 《唐 诗镜》卷二九)

汉魏诗至齐梁而衰，衰在艳，艳至极妙，而汉魏之诗始 亡。唐诗至中晚而衰，衰在淡，淡至极妙，而初盛之诗始亡。 不衰不亡，不妙不衰也。(钟惺、谭元春《唐诗归》)

玉川拙体非自创，任华与李、杜同时，已全是此调，特篇 什不多耳。长吉险怪，虽儿语自得，然太白亦滥觞一二。马异 与卢同时，诗体正同。张碧差后长吉，亦颇相似。卢体不复 传，长吉则宋末谢皋羽得遗意，元人一代尸祝，流至国初，尚 有效者。(胡应麟《诗薮》 内编卷三)

诗至钱、刘，遂露中唐面目。钱才远不及刘，然其诗尚有 盛唐遗响; 刘即自成中唐，与盛唐分道矣。(同上书内编 卷五)

元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝一时。若昌黎之鸿 伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家材具也， 今人概以中、晚束之高阁。若根脚坚牢，眼目精利，泛取读 之，亦足充扩心灵，赞助笔力。(同上书外编卷四)

东野之古，浪仙之律，长吉乐府，玉川歌行，其才具工 力， 故皆过人。 如危峰绝壑， 深流泉， 并自成趣， 不相沿 袭。必薛逢、胡曾，方堪复瓿缻。(同上)

中晚非无好诗，而嗜中晚者，但趋纤巧肤弱一路，予因选 出佳者示人耳。然较之盛唐，则大有迳庭矣。(李沂 《唐 诗援·选诗或问》)

详大历诸家风尚，大抵厌薄开、天旧藻，矫入省净一涂。 自刘、郎、皇甫以及司空、崔、耿，一时数贤，窍籁即殊，于 喁非远， 命旨贵沉宛有含， 写致取淡冷自送， 玄水一歃， 群 覆杯，是其调之同。而工于浣濯，自艰于振举，风干衰，边幅 狭，耑诣五言，擅场饯送，外此无他大篇伟什岿望集中，则其 所短尔。(胡震亨 《唐音癸签》卷七)

开元以降，雕琢苛细，靡乃已甚。及元和，剥削一无生 气，况生理邪? (王夫之《唐诗评选》卷一)

中唐之病，在谋句而不谋篇，琢字而不琢句，以故神情离 脱者，往往有之。如两皇甫、郎、卢、严、耿诸人，乍可讽 咏， 旋同䖃苴。五言一体， 自有源流。……大历诸子， 拔本塞 源，自矜独得，夸俊于一句之安，取新于一字之别，得已自 雄，不思其反，或掇拾以成章，抑乖离之不恤。故五言之体， 丧于大历。惟知有律，而不知有古。既叛古以成律，还持律以 窜古，逸失元声，为嗣者之捷径。有志艺林者，自不容已于三 叹也。(同上书卷三)

中唐诗至王建、刘禹锡、杜牧，一变十才子之陋，眉目乃 始可辨。太和以降，唐以小康。大历、贞元，国几于亡，音乃 乱矣。 卢纶、 耿��当为风气所摄。 (同上书卷四)

大历之诗变为长庆，自如出黔中谿箐，入滇南佳地。元、 白固以一往风味，流盈天下心脾，雅可以韵相赏; 檃括微至， 自非所长，不当以诗责此。(同上)

诗至中晚，递变递衰，非独气运使然也。开元、天宝诸 公，诗中灵气发泄无余矣。中唐才子，思欲尽脱窠臼，超乘而 上，自不能无长吉、东野、退之、乐天辈一番别调。然变至 此，无复可变矣。更欲另出手眼，遂不觉成晚唐苦涩一派。愈 变愈妙，愈妙愈衰。其必欲胜前辈者，乃其所以不及前辈耳。 且非独此也，每一才子出，即有一班庸人从风而靡，舍我性 灵，随人脚跟，家家工部，人人右丞，李白有李赤敌手，乐天 即乐地前身，互相沿袭，令人掩鼻。于是出类之才，欲极力剿 除，自谓起衰救弊，为前辈功臣。即此起衰救弊一念，遂有无 限诗魔，入其胸中，使之为中为晚，而不自知也。盖至此，而 诗运与世运亦若嘿受作者之升降矣。嗟夫! 由吾前说推之，则 为凌驾前辈者所误; 由吾后说推之，又为羽翼前辈者所误。彼 前辈之诗，凌驾而羽翼之，尚不能无误，乃区区从而刻画模仿 之，吾不知其所终也。嗟夫! 此岂独唐诗哉? 又岂独诗哉? (贺贻孙 《诗筏》)

诗至贞元、长庆，古今一大变，李、杜始重。(冯班 《钝吟杂录》)

中唐七律，清刻秀挺，学者当于此入门，上不落于晚唐之 雕琢，中不落于宋人之率直，下不落于明人之假冒。盖中唐如 士大夫之家，犹可几及; 盛唐如王侯之家，不易攀跻，而又被 假冒坏为恶道。识力未到者，负高志而轻易学之，不似盛唐， 先似假冒恶道。此余身受之害，非遥度也。(吴乔《围炉 诗话》卷二)

盛唐不巧。大历以后，力量不及前人，欲避陈浊麻木之 病，渐入于巧。刘长卿云“身随敝履经残雪”，皇甫冉云“菊为 重阳冒雨开”，巧矣。柳子厚之“惊风乱飐芙蓉水”、“桂岭瘴来 云似墨”，更著色相。姚合送使新罗者云“玉节在船清海怪”， 则更险急，为避陈浊麻木不惜也。如右丞之”明月松间照，清 泉石上流”，极是天真大雅; 后人学之，则为小儿语也。 (同上书卷三)

中唐数十年间，亦自风气不同。其初，类于平淡中时露一 入情切景之语，故读元和以前诗，大抵如空山独行，忽闻兰 气，余则寒柯荒阜而已。(贺裳《载酒园诗话》又编)

中唐人故多佳诗，不及盛唐者，气力减耳。雅澹则不能高 浑，雄奇则不能沉静，清新则不能深厚。至贞元以后，苦寒、 放诞、纤缛之音作矣。(同上)

杨子云云：“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”，吾于言 诗亦云。凡诗之丽而失其则者，皆不能以轻清为体，而驰鹜于 鲜荣者耳。至于卢仝、马异、李贺之流，说者谓其“穿天心， 出月胁”，吾直以为牛鬼蛇神耳。其病于雅道诚甚矣，何惊人 之与有? (郎庭槐《师友诗传录》 引王士禛语)

吾尝上下百代，至唐贞元、元和之间，窃以为古今文运诗 运，至此时为一大关键也。是何也?三代以来，文运如百谷之 川流，异趣争鸣，莫可纪极。迨贞元、元和之间，有韩愈氏 出，一人独力而起八代之衰，自是而文之格之法之体之用，分 条共贯，无不以是为前后之关键矣。三代以来，诗运如登高之 日上，莫不复踰。迨至贞元、元和之间，有韩愈、柳宗元、刘 长卿、钱起、白居易、元稹辈出，群才竞起，而变八代之盛， 自是而诗之调之格之声之情，凿险出奇，无不以是为前后之关 键矣。起衰者，一人之力专，独立砥柱，而文之统有所归。变 盛者，群才之力肆，各途深造，而诗之尚极于化。今天下于文 之起衰，人人能知而言之; 于诗之变盛，则未有能知而言之 者。此其故，皆因后之称诗者胸无成识，不能有所发明，遂各 因其时以差别，号之曰中唐，又曰晚唐。不知此“中”也者，乃 古今百代之中，而非有唐之所独得而称中者也。……后此千百 年，无不从是以为断。(叶燮 《百家唐诗序》)

中唐诗渐秀渐平，近体句意日新，而古体顿减浑厚之气 矣。(沈德潜 《唐诗别裁集》)

中唐诗近收敛，选言取胜，元气不完，体格卑而声调亦降 矣。(同上)

中晚之诗，不难于新巧，而难于朴老; 不难于情韵，而难 于气骨。(纪昀《李义山诗话》卷下)

婉秀是中唐本色。(纪昀《瀛奎律髓刊谈》卷一七)

矫语孤高之派，始自中唐，而盛于晚唐。由汉魏以逮盛唐 诗人，无此习气也。盖世降而才愈薄，内不足者，不得不嚣张 其外。(同上书卷四)

意出辞句之外，景生感触之中，笔墨至此，殆已证入无上 三昧矣。予尝谓大历诸贤，正得王、孟、高、岑之精髓者也。 而嘉、隆以来，论诗者但取浮声慢句，以为气概，而托之盛 唐，岂非逐其形似，失其神理哉! (毛张健《唐体肤诠· 丹黄余论》)

夫近体与古诗不同，而七言与五言又异，境枯则损神，词 盛则伤意，欲斟酌尽善，浓淡得宜，舍大历其谁宗哉! 窃怪晚 近诗家，其所见不能窥大中、咸通之门户，而辄哆口于开、宝 以上诸贤，曰如是则深厚，降此者为浅为薄。盖彼以诗之境态 至中晚而渐移，不知诗之格律至中晚而愈精也。夫风会迁流， 穷则必变。七律之不能反中晚为初盛，犹六朝之不能反而为汉 魏，五言之不能反而为四言也。以今之人而曰： 吾欲效吉甫之 作颂， 有不笑其者乎? (同上)

诗至盛唐，至矣。中唐如韩退之、孟东野、李长吉、白乐 天，虽失刻露，要各具五丁开山之力。至晚唐诸公，乃仅仅以 律句、绝句自喜耳。(牟愿相《小澥草堂杂论诗》)

中唐诗以道得人心中事为工，意尽而语竭。元、白以烦， 张、王以简，孟东野诗瘦骨崚嶒，不幸令人以贾岛匹之。 (同上)

诗到中唐尽： 昌黎艰奥尽， 东野削尽， 苏州、 柳州深永 尽，李贺奇险尽，元、白曲畅尽，张、王轻俊尽，文房幽健 尽。盛唐只是厚，中唐只是畅。(同上)

为诗者不祖开元、大历有故。一为格韵高，非后人易到， 但习复长庆以下诗为便利，以至琐碎寒窘，入鄙体、俗体而不 自知。一为语清省，无以展拓才思，经放笔为韩、苏，规模始 大，以至乱杂无章，名野体而不可得。是无惑乎学如牛毛，成 如麟角也。又或知庸肤不可为诗，但求新于事实、词句间，兴 象都绝，尚何诗之可贵! (乔亿《大历诗略》)

大历诗品可贵，而边幅稍狭。长庆间规模较阔，而气味逊 之。(乔亿 《剑溪说诗》 又编)

大历诸子诗，相似处如出一手，及细玩之，自有各家面目 在。(同上)

元和、长庆间，自韩、柳而外，古《选》首孟郊，歌行则 李贺; 张籍五律、刘禹锡七言律绝、张祜小乐府，并出乐天之 右。乐天只长律擅场，亦无子厚笔力也，而当日名播鸡林，后 人多宗之，良由诸体赡博，尽疏快宜人耳。(同上)

大历而后，风格渐降，独韦应物以古诗称于时。其诗专师 陶公，兼取谢氏，前人所谓“发秾纤于简古，寄至味于淡泊”， “气象近道”，盖卓乎不为时域者也。其扬王、孟之余波者，刘 长卿犹不失雅正， 而钱起次之。 钱起与耿��、 卢纶、 韩翃、李 端、司空曙、吉中孚、苗发、崔峒、夏侯审并称“十才子”。然 十子之中，不无利钝，而足与钱、刘相羽翼者，惟郎士元、李 嘉祐、皇甫冉兄弟。(鲁九皋《诗学源流考》)

贞元、元和之际，韩文公崛起，以天纵逸才，为起衰钜 手，诗继李、杜之盛。而柳子厚独传《骚》学，亦宗陶公，五 言幽澹绵邈，足继苏州，故世并称为“韦柳”。辅韩文公而起衰 者，孟郊东野也; 与柳州称契者，有刘禹锡焉。其他元、白、 张、王之乐府，卢仝、李贺、刘叉之诡怪，姚合、贾岛之艰 僻，非不瑰奇伟丽，卓然成家，然于此道中别辟一境，遂为旁 门小宗矣。(同上)

中唐六七十年之间，除韦、柳、韩三家古体当别论，其余 诸家，堪与盛唐方驾者，独刘梦得、李君虞两家之七绝，足以 当之。(翁方纲 《石洲诗话》卷二)

中唐之末，如吕温、鲍溶之流，概少神致。李涉、李绅， 稍为出类，然求之张、王、元、白数公，皆未能到，况前人 耶?盛之后渐趋坦迤，中之后则渐入薄弱，所以秀异所结，不 得不归樊川、玉溪也。(同上)

中唐大历诸贤，尤刻意于五律。其体实宗王、孟，气则弱 矣，而韵犹存。贞元以下又失其韵，其有警拔，盖亦希矣。 (姚鼐 《五七言今体诗抄序目》)

大历十子以随州为最，其余诸贤，亦各有风调。至于长庆 香山，以流易之体，极富瞻之思，非独俗士夺魄，亦使胜流倾 心，然滑俗之病遂至滥恶。(同上)

中唐气格，雄直恣肆、变化动宕不及盛唐，而优柔往复， 情韵如生，意绪明白，词旨朗隽，气概自清。至晚唐则有不明 之意，不成章之什，或重复纷沓，无虚实前后起结承转之法， 或卑杂猥浅，或凑句拉杂，承接不通，求一清爽明白之作，不 可得矣，然字句凝重，不滑不率。(方东树《昭昧詹言》 卷一八)

予读贞元以后近体诗，称量其体格，窃得两派焉： 一派张 水部， 天然明丽， 不事雕缕， 而气味近道， 学之可以除妄， 祛矫饰，出入风雅; 一派贾长江，力求险奥，不吝心思，而气 骨凌霄，学之可以屏浮靡，却熟俗，振兴顽懦。二君之诗，各 有广大、奥逸、宏拔、美丽之妙，而自成一家。一绪所延，在 当时或亲承其旨，在后日则和淑其风，昭昭可考，非予一人私 见。(李怀民 《中晚唐诗主客图序》)

唐之盛也，道德浑于意中，和乐浮于言外; 及其衰也，气 节形为激烈，名义著为辩说。而凡李义山、段成式、温飞卿、 韩致尧等淫词艳语，不足以淆之。故余定中晚以后人物，有似 于孔门之狂狷。韩退之、卢仝、刘叉、白乐天，狂之流也; 孟 东野、贾岛、李翱、张水部，狷之流也。后世人不识，或指其 言为俗劣，为粗鄙，为直率，为妄诞。呜呼! 是皆浮沉世故、 居心不正者，徒以香情丽质为雅耳。(同上)

十子而降，多成一副面目，未免数见不鲜。至刘、柳出， 乃复见诗人本色，观听为之一变。子厚骨耸，梦得气雄，元和 之二豪也。其次则张水部风流蕴藉，不失雅音，杨少尹情致缠 绵，抑又其次也。(管世铭 《读雪山房唐诗序例》)

诗至元和、长庆，譬之压金刺绣，非不灿然，而其华不附 质，总逊全机大轴之天吴紫凤经纬而成者。昌黎氏出而机轴一 变，全以质胜。(阙名 《静居绪言》)

元和、长庆间，诗有两歧。韩门诸子，专尚质实，张籍、 皇甫、故为敏妙，以及郊寒岛瘦，各有胜处。(同上)

大历间诗，风格又变，近体则征声选色，古诗则片甲一 鳞，拙以冗长，巧于用短。长庆以还，白傅之老妪可解，饶有 风思; 元相之才子忝名，几成淫滥。(同上)

唐诗至元和间，天地精华，尽为发泄，或平或奇，或高深 或雄直，旗鼓相当，各成壁垒，令读者心忙意乱，莫之适从。 (方南堂 《辍锻录》)

看中唐五律，别有门径，真苦吟人语，如八家文也。看晚 唐诗，即不成话，掷去不复看。(王闿运 《湘绮楼说诗》 卷五)