孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟 有《移居诗》云：“借车载家俱，家俱少于车。”乃是都无一物 耳。又《谢人惠炭》云：“暖得曲身成直身。”人谓非其身备尝 之，不能道此句也。贾云：“警边虽有丝，不堪织寒衣。”就令织 得，能得几何? 又其 《朝饥诗》云：“坐闻西床琴，冻断两三 弦。”人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也! (欧阳修 《六一诗话》)

唐之诗人类多穷士，孟效、贾岛之徒尤能刻琢穷苦之言以 自喜。或问：二子其穷孰甚? 曰：阆仙甚也。何以知之? 曰：以其 诗见之。郊曰：种稻耕白水，负薪斫青山。”岛云：“市中有樵 山，我舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。”然盖孟氏薪未自 足，而岛家柴水俱无，此诚可叹。(欧阳修《欧阳文忠公 文集·笔说》)

唐之晚年，诗人类多穷士，如孟东野、贾阆仙之徒，皆以 刻琢穷苦之言为工。……然及其至也，清绝高远，殆非常人可 到。唐之野诗，称此二人为最。(张耒 《柯山集》 卷四 三)

唐诗人以岛配郊，又有“郊寒岛瘦”之评，余谓不然。郊集 中忽作老苍苦硬语，禅家所谓“一句撞倒墙”者。退之崛强，亦 推让之。岛尤敬畏，有“自来东野先生死，侧近云山得散行”之 句。以贾配孟，是师与弟子并行也。(刘克庄《后村诗 话》 新集卷四)

古文之感人，如清庙之瑟。若孟郊、贾岛之诗，穷而益工 者，悲忧憔悴之言，虽能感切，不近于“哀以思”者乎? (楼钥《答綦君更生论文书》)

郊、岛颇称奇旷，而犹有寒瘦之失。(叶羲昂 《唐诗 直解·诗法》)

孟郊、贾岛，皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之辞。 (胡震亨 《唐音癸签》卷二五)

孟郊诗之穷也，思不成伦，语不成响，有一二语总稿衷之 沥血矣。自古诗人，未有拙于郊者。独创成家，非高才大力， 谁能办此? 郊之所以益重其穷也。贾岛衲气终身不除，语虽 佳，其气韵自枯寂耳。余尝谓读孟郊诗如嚼木瓜，齿缺舌敝， 不知味之所在。 贾岛诗如寒虀， 味虽不和， 时有余酸荐齿。 (陆时雍 《诗镜总论》)

孟郊语好创造，然多生强，不成章趣。人谓郊寒岛瘦，余 谓郊拙岛苦。(陆时雍《唐诗镜》卷四)

贾岛与孟郊齐名，故称“郊岛”。郊称五言古，岛称五言 律，然岛之较郊，才质品第不啻什伯。(许学夷《诗源辩 体》卷二五)

郊、岛并称，岛非郊匹。人谓寒瘦，郊并不寒也。如：“天 地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”论诗至 此，胚胎造化矣，寒乎哉? 东坡云：“要当斗僧清，未足当韩 豪。”不足令东野心服。遗山云：“东野穷愁死不休，高天厚地一 诗囚”。抑又甚矣! (潘德舆 《养一斋诗话》卷一)

郊为清奇僻苦主，岛为清奇雅正入室，不同调也。坡公 《祭柳子玉文》“郊寒岛瘦”，不可区别矣。(胡寿芝《东目 馆诗见》 卷一)

表圣曰：郊、岛非附于寒涩，无所置才。语极凉薄。即文 潜所谓皆以刻琢穷苦之言为工者，各就其境耳。(同上)

郊胜于岛。“郊寒岛瘦”之评，亦未甚允。(陈仅《竹 林答问》)

孟郊、贾岛并称，谓之郊寒岛瘦，然贾万不及孟，孟坚贾 脆、孟深贾浅故也。(施补华《岘佣说诗》)