傅与砺《诗法正论》，述范德机之意而作。首言诗权舆于 《击壤》、《康衢》，演迤于《卿云》、《南风》，制作于《国风》、 《雅》、《颂》; 次言 《国风》、《雅》、《颂》、歌、行、引、吟、 谣、曲之体; 又次言苏李五言及魏晋以来之诗，而并引德机之 语，庶得其大体矣。其言“唐人以诗为诗，主达情性，于《三 百篇》 为近; 宋人以文为诗; 主立议论，于 《三百篇》 为 远”，甚当。又言“达情性者，《国风》之余，立议论者，《雅》 《颂》之变，未易优劣”，则正、变不分，乌在其为正论乎? 又 言“作诗成法，有起、承、转、合，起处要平直，承处要舂 容”，谓“李杜歌行皆然”，则谬戾甚矣。(许学夷 《诗源 辩体》 卷三五)