弇州自评《艺苑卮言》语，见所书李西涯乐府后。其与胡 元瑞书又云：“仆故有《艺苑卮言》，是四十前未定之书。于鳞 尝谓中多俊语，英雄欺人，意似不满，仆亦服之。第渠所弃 取，却未尽快人意。得足下《诗薮》，则古今谈艺家尽废矣。” 其言信然。(胡震亨 《唐音癸签》卷三二)

王元美 《艺苑卮言》首泛引前人之论，次则自 《三百篇》 骚、赋、汉魏六朝、唐、宋、昭代之诗以及子史、文章、词 曲、书画、靡不详论，最为宏博。然志在兼总，故亦互有得 失。其论汉魏五言、沈宋律诗、李杜古诗，最为有得。至或以 李、杜五言古不及灵运，又古律独推子美而不及太白、盛唐， 自是偏见。至盛推同列而多贬古人，虽曰私衷，亦识有所偏 耳。(许学夷 《诗源辩体》卷三五)

弇州之才，吾所北面。独其论中晚人，则如踞峰峦而下 视，虽形势瞭然，未能周悉幽隐。诗至中晚而衰，诚无辞于掊 击。然读之亦甚草草，退之至谓“本无所解”，将《琴操》铭诗 可一概抹却乎? (贺裳 《载酒园诗话》卷一)

弇州曰：“五言律差易得雄浑，加以二字，便觉费力，虽曼 声可听而古色渐稀。”此言足令中晚人心死。虽然，与其伪古而 为宋之江西派，则宁取曼声。(同上)

弇州之论，似目空千古，实亦与古人互相发明。(同 上)

其论诗独抒己见，能道人所不敢道，推崇汉魏，唐以下蔑 如也。其魄力直可谓前无古人，后无来者。(丁福保《历 代诗话续编目录提要》)