〔俄—苏〕 穆基米

你貌美出众，见到你的面容，

连玫瑰皇后也会屈尊甘当奴隶。

只要我活在世上——你的形象就时刻在我眼前，

我虽远行，可我心儿与你同在。

你的注视使我心神荡漾，热血翻腾，

我的心房，仿佛郁金香，充满馥郁芬芳，

唯有你一人使我永远耿耿萦怀。

我虽远行，可我心儿与你同在。

当我返回故居——你尽可不必询问：

我的旅途如何?骑马上哪儿去了一趟?

我又要漂泊异乡，铭记着你的形象，——

我虽远行，可我心儿与你同在。

是时候了，大地上全体居民都该承认：

我的旷世美女——是你们的手足姊妹，

我一腔悲愁! 分离的痛苦似万箭钻心。

我虽远行，可我心儿与你同在。

在任何乡土找不到像你那样的绝代佳人。

我的圣母呵，只是由于你的过失，

我才成为人们谣诼的对象。

我虽远行，可我心儿与你同在。

所有青年都在你的脚下参拜。

请接受我每日虔诚的祈祷。

但你却不想了解穆基米的情意。

我虽远行，可我心儿与你同在

(黎华 译)

穆罕默德·穆基米(1851—1903)著名的乌兹别克诗人。他的诗具有民主思想，反映了沙皇制度下乌兹别克人被剥削、压迫的悲惨情景，揭露了现实的黑暗，特别是僧侣的贪欲和伪善。他的许多抒情诗，文词艳丽，诗情浓郁，富于音乐性，具有民歌风格。

“悲莫悲兮生别离”(屈原《九歌》)。人生总有几大憾事，对热恋中的青年男女们来说，最难受的恐怕就是分离了。旷男怨女，天各一方，魂牵梦绕，其情也缠绵，其意也切切。在中国，有牛郎织女银河之恨;在西方，有罗密欧与朱丽叶生死别之憾。古今一理，中外皆然。穆基米的《我虽远行》，便是人类“情路历程”的一段形象描述。

“情人眼里出西施”。在诗人的心目中，“你貌美出众，见到你的面容，连玫瑰皇后也会屈尊甘当奴隶。”如此褒扬自己的意中人，足见诗人对其之倾心。不仅“你”的美貌使“我”永志难忘，尤其令人难以忘怀的是你那双眼睛，那双饱富深意的眼睛，凝眸而视，“使我心神荡漾，热血翻腾”。此刻的感觉，如同撞开紧锁春色的柴扉，满园春风扑面而来，心房中充满了爱情的芬芳。爱情初萌，如醉如痴，这般珍贵难忘的相处时光实在是太短暂了。当诗人不得不启程远行，与恋人的分离怎能不使他愁肠百转，黯然神伤?漂泊异乡，诗人感到无比孤独。远离意中人，如同远离了春天。他寂寞，悲苦，天地辽阔，人海茫茫，可“在任何乡土上找不到像你那样的绝代佳人。”诗人只好将爱人的芳容深深地镌刻在自己的心底，在漫漫旅途中不时地祈祷，坚心执意：“我虽远行，可我心儿与你同在”。

在艺术上，这首诗有三点值得称道之处：一、烘月托云，侧面表现意中人“绝世之美”。“你貌美出众，见到你的面容，连玫瑰皇后也会屈尊甘当奴隶。”“在任何乡土上找不到像你那样的绝代佳人。我的圣母呵，只是由于你的过失，我才成为人们谣诼的对象。”二、内心独白，情真意切。全诗以内心独白的方式，将自己的爱情感受娓娓道来，初恋之激动、亢奋，分离之悲哀愁苦，思念之刻骨铭心……情真意切，读者不能不为之动情。三、重章迭句，富于韵律之美。诗歌共分六个段落，每个段落的末尾都以“我虽远行，可我的心儿与你同在”作结，既呼应了诗题，又浓缩了一个段落的情感，环环相联，将抒情的浪头愈推愈高，同时也便于谱曲吟唱。