〔俄—苏〕 伊万诺夫

我们是同时遭到雷击的两棵树，

我们是两堆火焰，在夜半的松林;

我们是黑夜里飞翔的两颗流星，

是同样命运的箭上的两个箭镞!

我们是两匹马，是由同一条马缰

拴着，接受同一个马刺的指令;

我们是同一视线的两只眼睛，

同方向飞行的两张颤抖的翅膀。

我们是矗立在大理石棺柩上面

一对石像的两个凄凉的影子，

古代的美人早已在此长眠。

是两片嘴唇保守同样的秘密——

我们俩本身是同一个斯芬克斯。

我们是同一个十字架的两条手臂。

(张草纫 译)

爱是人类情感中最美好的一种、爱情是一支永远唱不完的歌。诗人以“爱”作标题，抒写了一首夫妻恩爱的美好爱情的赞歌。全诗由四节组成。

第一节表达了夫妻同死的意愿。“我们是同时遭到雷击的两棵树，/我们是两堆火焰，在夜半的松林;“一旦有不幸的遭遇，他们追求的是同时“雷击”，一起燃尽。他们还希望在布满繁星的黑沉沉的天穹上，能成为横扫天宇，一同挣脱出来，留下火似的一条轨迹的“两颗流星。”若是两个同在弓上的箭镞，他们渴望一块离弦，不管前面是腥风血雨还是铜墙铁壁，说明夫妻间的爱情是无坚不摧的，什么力量也会在他们爱的漩涡中化解、消失。

第二节表达夫妻同生的决心。如果他们活在世上，不管走到哪里总有两个身影相伴，两颗心灵同跳。“我们是两匹马，是由同一条马缰拴着”“我们是同一视线的两只眼睛，/同方向飞行的两张颤动的翅膀。”这里的“马”“眼睛”“翅膀”前冠以“两”字，告诉人们爱是成双成对;爱是相依为命;爱是永远相随，一对如胶似漆的恩爱夫妻的形象跃然纸上。

第三节写死后的愿望。他们情愿双双成为大理石棺柩上“一对石像的两个凄凉的影子”，为石棺中的美人日夜护卫，不曾离开半步。风吹不摇，雨淋不动，永远矗立在棺柩上。这不仅仅是爱的愿望，更是爱的葬礼、爱的圣坛。善良美好的心灵与天地共存，日月同辉。

第四节表达了生死与共的情怀。“唇亡齿寒”是人人皆知的道理，缺少一片，便不能生存。希腊神话中的斯芬克斯是个上半身是女人下半身是狮子的女妖，如果截去一半，则不能构成完整的人面狮身的女妖，那么，这优美的神话也就不存在了。传说耶稣钉死在十字架上，两臂伸开。我们设想一下，只有一肢手臂的耶稣钉在石字架上，这个十字架还有什么存在的意义呢?爱是“两”的合一，缺少一个，爱只能是残缺的爱、美也只能是缺憾的美。这节的三个比喻共同表达了夫妻间的恩爱之深，地久天长，爱就是你、我!

纵观全诗，让读者感受到诗人心灵的张力，并为诗的高超艺术手法所折服。标题是“爱”，但诗中没一处直接提到“爱”，却处处都有爱的痕迹、爱的甘霖。所谓“未着一字而尽释其义”地完成了主题的表达。仔细研究，不难看出诗人是寓爱于新奇的比喻之中，既出人意料，又在情理之中。他在这里列举了十个比喻、属于比喻中的“博喻”，堪称“比体”家族中的佼佼者。在表现手法上兼具比喻和排比的风格，有以形传神的妙处。通过多种多样新颖奇特的比喻，从不同角度表达了夫妻间的纽带——爱的主题。应该指出的是所用比喻多带阴冷的色彩，这与诗人的宗教意识有直接关系。

在诗句安排上颇见匠心。全诗十个比喻，有的只占一行，有的占两行，还有占三行的，句式整齐又错落有致，不呆板、不拘泥形式，视内容需要而定，故是一篇内容与形式完美结合的优秀爱情诗。