亡灵起身,歌颂太阳 [埃及]《亡灵书》

向你顶礼,喇神,当你赫然上升!

你上升!你放光!令星空退隐!

你是众神之王,你包容万象,

我们自你而生,因你而成神圣。

你的祭司黎明出迎,以欢笑洗心,

神风用音乐吹拂你的金弦。

日落时他们拥抱你,当你的羽翼

用霞光点燃起每一根云橼。

你驶过天顶,你的心中欢愉,

你的晨舟和晚舟都与好风相遇;

你面前,玛特女神举起命运之羽,

迎着你的火,阿努宫一片喧语。

啊,你唯一完美而永恒的神!

与太阳比翼齐飞的伟大的鹰!

你的容光在绿榕树间上升,

映在明亮的天河里永远年轻。

奥秘莫测的你,光照万人面。

世世代代更新着你生命之源。

时间卷走了它的尘埃,而你不变,

你创造时间,你又超越时间。

你通过大门,而把夜关在门外,

使沉沦的灵魂们笑逐颜开。

诚实者,心静者,起来饮你的光,

你是过去和现在,你是未来!

向你顶礼,喇神,你唤醒了生命!

你上升!你放光!现出辉煌容颜!

千年万代已逝去,不可计算;

千年万代将来到,你光照万年!

(飞白译)

【赏析】

这是《亡灵书》中最著名的一首颂歌,所歌颂的喇神(Ra)是埃及神话中的太阳神。

古埃及人信仰的是多神教,在许多神中,太阳神受到特别的尊崇。太阳神在埃及各地有不同的名称,喇神崇拜的中心是今日的开罗一带,后来他与夕阳之神阿吞和上埃及崇拜的太阳神阿蒙合一了,成为众神之父、创世之神,同时也是人类的创造者——相传人是由喇神之泪而生的。喇神是审判亡灵的神之一,所以亡灵必须学习喇神颂歌,历经重重劫难的亡灵,只有在太阳神的佑护下才能得到复生。

这首太阳神的颂歌虽然是宗教诗,但已远远超越了宗教诗而成为以太阳为象征的光明、完美与生命力的礼赞,其中对喇神的崇拜,也带有了生命力崇拜的意味。颂歌辉煌壮丽,气象非凡,为后世数千年来的太阳颂开了先河;而且在某种意义上为后世的太阳颂所难以企及。

这首颂歌的第一节,说的是喇神是万物的创造者和人的创造者,他赋予了人们神圣的生命力。

更古的时候,喇神只是昼日神,与朝日神和夕阳神有别,到了《亡灵书》的时代,喇神已成为统一的太阳神和埃及的主神了。

第三节中的“晨舟”、“晚舟”,说明喇神乘坐的是舟,而不是阿波罗的马车。他昼间乘舟驶经天上尼罗河,晚间乘舟驶经下界(图阿特地界)尼罗河。正义女神玛特就立在喇神之舟的船头,她也是亡灵的审讯者,头上佩戴着一根象征正直的羽毛。玛特女神是喇神的女儿。原来喇神生于火之岛,他诞生后就消灭了混沌与黑暗,在世上树立了真理与正义,所以正义是喇神的女儿。这里我还要顺便提到正义女神的夫婿托特,他是喇神的助手月神,也是计算(历法)和书写之神,又是亡灵的引导神和佑护神。在《亡灵书》的壁画中,托特作人身而有朱鹭头,在下界审判中执掌称量亡灵之心的工作。

喇神自己常作鹰形,或作人身鹰首之状,头戴日轮。因此这首颂诗的第四节中称他为“伟大的鹰”。

作为太阳神,喇神与时间及四季更替有密切关系,因此第五、六、七节中都突出了时间主题,赋予喇神以超越时间的神力,并以此和唤醒生命、拯救亡灵的力量联系起来。诗中歌颂的是喇神,但不是也表现了人对超越时间的千古向往吗?

(飞白)




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发布时间:2019-02-11
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