北山
〔原文〕
陟彼北山,
言采其杞。
偕偕士子,
朝夕从事。
王事靡,
忧我父母。
(杞、子、事、母,之部。)
溥天之下,(三家溥作
莫非王土。普。)
率土之滨,
莫非王臣。
大夫不均,
我从事独贤。
(下、土,鱼部。滨、臣、均、贤, 真部。)
四牡彭彭,
王事傍傍。
嘉我未老,
鲜我方将。
旅力方刚,
经营四方。
(彭、傍、将、刚、方,阳部。)
或燕燕居息;(鲁燕燕作宴
或尽瘁事国。宴。鲁瘁作
或息偃在床;顇。)
或不已于行。
(息、国,之部。床、行,阳部。)
或不知叫号;
或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰;
或王事鞅掌。
(号、劳,宵部。仰、掌,阳部。)
或湛乐饮酒;
或惨惨畏咎。
或出入风议;
或靡事不为。
(酒、咎,幽部。议、为,歌部。)
〔译文〕
登上那北山头,去采摘枸杞。 身强力壮的士子啊,日日夜夜当差 没个完。王朝的事儿没个完,只为 我的父母无人奉养而发愁。
普天之下无处不是周王的土 地。四海之内,无一不是周王的臣 仆。那班大夫们执政实在不公平, 别人安安乐乐,独教我劳苦不休,忙忙碌碌。
四匹雄壮的公马驾车奔跑在 大道上,王朝的事儿忙不停。夸奖 我是血气方刚的小伙子,又夸我身体真健壮,还夸我年富力强正当 年,说我奔走四方理应当。
有的人在家里安逸享受,有的 人为王事精疲力竭。有的人仰卧床 上高枕无忧,有的人奔走路上日夜 不息。
有的人压根儿不知道民间百 姓痛苦的哭叫与呼号,有的人忧愤 憔悴身心常操劳; 有的人游息悠 闲,俯仰多自在,有的人勤于王事 朝暮皆忙碌。
有的人寻欢作乐终日饮美酒, 有的人胆颤心惊害怕祸临头;有的 人夸夸其谈专门发空论,有的人为 了公事样样都得干。
〔评介〕
全诗六章,前三章每章六句, 后三章每章四句。关于诗之主旨, 历来解说基本相同。《毛诗序》云: “《北山》,大夫刺幽王也。役使不 均,己劳于从事,而不得养其父母 焉。”《后汉书》云:“劳逸无别,善 恶同流,《北山》之诗所为作。”此 后方玉润《诗经原始》,姚际恒《诗 经通论》及当代高亨《诗经今注》、 陈子展《诗经直解》、袁梅《诗经译 注》、程俊英《诗经译注》等基本沿 用 《毛诗序》之解题。其中较有代 表性的解说当推高亨,他说:“这首 诗是统治阶级下层即士的作品,在 周代等级制度下,士当然也剥削劳 动人民,但他们又受上层天子、诸 侯、大夫等的压迫,担任徭役也很 繁重。作者写作此诗,申述了自己 的痛苦与不平。”要之,这是一位青 年士子不堪徭役之苦而发自肺腑 的怨歌。
此诗在结构布局、表现手法与 语言技巧方面都具有很高的艺术 价值。
首先是结构布局之精。全诗六 章,可分两部分,前三章为第一部 分,主要从自身角度出发,抒发自 己为了王事、终日劳碌、四处奔波 而无以侍奉父母的不幸遭遇。首章 开头以 “陟彼北山,言采其杞”起 兴,诉说早晚奔忙,愧对父母的怨 恨与内疚心情。二章写天下之大, 唯独自己劳苦不迭。“大夫不均,我从事独贤。”(“贤”:艰苦,劳累。) 此乃全诗之诗眼,主旨之所在。三 章写大夫弄权、骗人有术,驱使诗 人奔走四方。“嘉我未老,鲜我方 将。”(“鲜”:称誉。“将”:强健。) 这就是大夫们企图以廉价的夸奖 来迫使诗人为王事卖命的鬼把戏, 诗人似乎已察觉到这一点,但因自 己受其支配与统治,无可奈何,只 好任其驱使,个中苦衷,难以言 尽。后三章为第二部分内容,共用 六组对比组成,将自己与王公、大 夫们从各个方面进行了鲜明的对 比,即:安然悠闲与终日当差的对 比; 高枕无忧与四处奔波的对比; 不知民忧与艰苦备尝的对比;优哉 游哉与王事缠身的对比;饮酒作乐 与忧谗畏讥的对比; 空发议论与埋 头苦干的对比。这后三章比起前三 章来,诗人哀怨悲苦、愤懑不平之 情又更推进了一层,深化了主 旨。
其次是表现手法多样。前三 章,主要采用铺叙的手法,反复叙 述“王事靡”、 “经营四方”的奔 波操劳之苦,在广阔的社会背景 上,先塑立起一个劳苦困顿的青年士子形象。后三章全用对比手法, 此乃全诗的精彩之笔。诗人由己及 人,由人观己,越发觉得社会之不公与黑暗,而怨恨之情亦就更为加 深。方玉润《诗经原始》云:“末乃劳逸对举,两两相形,一直到底,不 言怨而怨自深矣。”这正指出了对 比手法在本诗中的不可忽略的重 要作用。
再次是语言技巧之高。六章诗 中,前面三章每章均为六句,除 “我从事独贤”一句外,其余均为四 言句,不紧不慢地叙述着不幸的遭 遇。语气较为舒缓,诗人之怨气也 并非那般浓郁。后三章每章四句, 均为五言句,每句皆以“或”(有的 人)开头,连下十二个“或”字,大 有“大珠小珠落玉盘”(白居易《琵 琶行》)之声和“飞流直下三千尺”(李白 《望庐山瀑布》)之势,在一 气鼓荡的排比句式中造成了节促 情哀的艺术效果。这实在是一种大 胆的突破和天才的创新。故历来为 人们称道和仿效。姚际恒云:“或字作十二叠,甚奇。”(《诗经通论》)。 沈德潜更是详加称说:“《鸱鸮》诗 连下十 ‘予’字,《蓼莪》诗连下九 ‘我’ 字,《北山》诗连下十二‘或’字,情至,不觉音之繁,辞之 复也。后昌黎《南山》用《北山》之 体而张大之,下五十余‘或’字,然 情不深而侈其辞,只是汉赋体段。” 充分肯定了《北山》诗连用“或”字 的审美价值和艺术魅力,的确是中 肯之论。
陟彼北山,
言采其杞。
偕偕士子,
朝夕从事。
王事靡,
忧我父母。
(杞、子、事、母,之部。)
溥天之下,(三家溥作
莫非王土。普。)
率土之滨,
莫非王臣。
大夫不均,
我从事独贤。
(下、土,鱼部。滨、臣、均、贤, 真部。)
四牡彭彭,
王事傍傍。
嘉我未老,
鲜我方将。
旅力方刚,
经营四方。
(彭、傍、将、刚、方,阳部。)
或燕燕居息;(鲁燕燕作宴
或尽瘁事国。宴。鲁瘁作
或息偃在床;顇。)
或不已于行。
(息、国,之部。床、行,阳部。)
或不知叫号;
或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰;
或王事鞅掌。
(号、劳,宵部。仰、掌,阳部。)
或湛乐饮酒;
或惨惨畏咎。
或出入风议;
或靡事不为。
(酒、咎,幽部。议、为,歌部。)
〔译文〕
登上那北山头,去采摘枸杞。 身强力壮的士子啊,日日夜夜当差 没个完。王朝的事儿没个完,只为 我的父母无人奉养而发愁。
普天之下无处不是周王的土 地。四海之内,无一不是周王的臣 仆。那班大夫们执政实在不公平, 别人安安乐乐,独教我劳苦不休,忙忙碌碌。
四匹雄壮的公马驾车奔跑在 大道上,王朝的事儿忙不停。夸奖 我是血气方刚的小伙子,又夸我身体真健壮,还夸我年富力强正当 年,说我奔走四方理应当。
有的人在家里安逸享受,有的 人为王事精疲力竭。有的人仰卧床 上高枕无忧,有的人奔走路上日夜 不息。
有的人压根儿不知道民间百 姓痛苦的哭叫与呼号,有的人忧愤 憔悴身心常操劳; 有的人游息悠 闲,俯仰多自在,有的人勤于王事 朝暮皆忙碌。
有的人寻欢作乐终日饮美酒, 有的人胆颤心惊害怕祸临头;有的 人夸夸其谈专门发空论,有的人为 了公事样样都得干。
〔评介〕
全诗六章,前三章每章六句, 后三章每章四句。关于诗之主旨, 历来解说基本相同。《毛诗序》云: “《北山》,大夫刺幽王也。役使不 均,己劳于从事,而不得养其父母 焉。”《后汉书》云:“劳逸无别,善 恶同流,《北山》之诗所为作。”此 后方玉润《诗经原始》,姚际恒《诗 经通论》及当代高亨《诗经今注》、 陈子展《诗经直解》、袁梅《诗经译 注》、程俊英《诗经译注》等基本沿 用 《毛诗序》之解题。其中较有代 表性的解说当推高亨,他说:“这首 诗是统治阶级下层即士的作品,在 周代等级制度下,士当然也剥削劳 动人民,但他们又受上层天子、诸 侯、大夫等的压迫,担任徭役也很 繁重。作者写作此诗,申述了自己 的痛苦与不平。”要之,这是一位青 年士子不堪徭役之苦而发自肺腑 的怨歌。
此诗在结构布局、表现手法与 语言技巧方面都具有很高的艺术 价值。
首先是结构布局之精。全诗六 章,可分两部分,前三章为第一部 分,主要从自身角度出发,抒发自 己为了王事、终日劳碌、四处奔波 而无以侍奉父母的不幸遭遇。首章 开头以 “陟彼北山,言采其杞”起 兴,诉说早晚奔忙,愧对父母的怨 恨与内疚心情。二章写天下之大, 唯独自己劳苦不迭。“大夫不均,我从事独贤。”(“贤”:艰苦,劳累。) 此乃全诗之诗眼,主旨之所在。三 章写大夫弄权、骗人有术,驱使诗 人奔走四方。“嘉我未老,鲜我方 将。”(“鲜”:称誉。“将”:强健。) 这就是大夫们企图以廉价的夸奖 来迫使诗人为王事卖命的鬼把戏, 诗人似乎已察觉到这一点,但因自 己受其支配与统治,无可奈何,只 好任其驱使,个中苦衷,难以言 尽。后三章为第二部分内容,共用 六组对比组成,将自己与王公、大 夫们从各个方面进行了鲜明的对 比,即:安然悠闲与终日当差的对 比; 高枕无忧与四处奔波的对比; 不知民忧与艰苦备尝的对比;优哉 游哉与王事缠身的对比;饮酒作乐 与忧谗畏讥的对比; 空发议论与埋 头苦干的对比。这后三章比起前三 章来,诗人哀怨悲苦、愤懑不平之 情又更推进了一层,深化了主 旨。
其次是表现手法多样。前三 章,主要采用铺叙的手法,反复叙 述“王事靡”、 “经营四方”的奔 波操劳之苦,在广阔的社会背景 上,先塑立起一个劳苦困顿的青年士子形象。后三章全用对比手法, 此乃全诗的精彩之笔。诗人由己及 人,由人观己,越发觉得社会之不公与黑暗,而怨恨之情亦就更为加 深。方玉润《诗经原始》云:“末乃劳逸对举,两两相形,一直到底,不 言怨而怨自深矣。”这正指出了对 比手法在本诗中的不可忽略的重 要作用。
再次是语言技巧之高。六章诗 中,前面三章每章均为六句,除 “我从事独贤”一句外,其余均为四 言句,不紧不慢地叙述着不幸的遭 遇。语气较为舒缓,诗人之怨气也 并非那般浓郁。后三章每章四句, 均为五言句,每句皆以“或”(有的 人)开头,连下十二个“或”字,大 有“大珠小珠落玉盘”(白居易《琵 琶行》)之声和“飞流直下三千尺”(李白 《望庐山瀑布》)之势,在一 气鼓荡的排比句式中造成了节促 情哀的艺术效果。这实在是一种大 胆的突破和天才的创新。故历来为 人们称道和仿效。姚际恒云:“或字作十二叠,甚奇。”(《诗经通论》)。 沈德潜更是详加称说:“《鸱鸮》诗 连下十 ‘予’字,《蓼莪》诗连下九 ‘我’ 字,《北山》诗连下十二‘或’字,情至,不觉音之繁,辞之 复也。后昌黎《南山》用《北山》之 体而张大之,下五十余‘或’字,然 情不深而侈其辞,只是汉赋体段。” 充分肯定了《北山》诗连用“或”字 的审美价值和艺术魅力,的确是中 肯之论。
