〔原文〕
        击鼓其镗,
        踊跃用兵。
        土国城漕,
        我独南行。
        (镗、兵、行,阳部。)
        从孙子仲,
        平陈与宋。
        不我以归,
        忧心有忡。
        (仲、宋、忡,中部。)
        爰居爰处?
        爰丧其马?
        于以求之?
        于林之下。
        (处、马、下,鱼部。)
        死生契阔,
        与子成说。
        执子之手,
        与子偕老。
        (阔、说,祭部。手、老,幽部。)
        于嗟阔兮,
        不我活兮。
        于嗟洵兮,(鲁韩洵作夐。)
        不我信兮。
        (阔、活,祭部。洵、信,真部。)
        〔译文〕
        战鼓擂得冬冬响,士兵踊跃练 刀枪。有的于国挖战壕,有的筑漕城,偏我远征向南行。
        跟随将军孙子仲,和好邻国陈 宋是为了伐郑。回老家偏我没份,使我心焦又伤痛。
        行军掉队哪里停留哪里住?谁 知在哪儿又丢了战马? 叫我何处寻找它?我呀找马来到山林下。
        生和死都在一起,和你约定的 话还记在心里。紧紧握着你的手,誓与你白头到老。
        可叹如今相别离,不能回家与 你团聚。可叹如今远离散,使得咱们誓约不能如愿。
        〔评介〕
        《击鼓》五章,章四句。这是一首厌战诗。诗中充满了对统治者的 憎恨,对战争的厌恶及对和平幸福 生活的憧憬。清方玉润《诗经原始》 诗题序说:“卫戍卒思归不得也。”诗 中叙述了士兵从入伍、出征以至思 归逃散的经过。《诗序》:“《击鼓》,怨州吁也。卫州吁用兵暴乱,使公孙 文仲将而平陈与宋,国人怨其勇而 无礼也。”多数学者都以为此诗是写 鲁隐公四年(公元前719年)卫国统 治者与陈、宋等国伐郑的战争。一 说,此诗是写鲁宣公十二年(公元前 597年)宋伐陈时卫穆公出兵救陈 的战争。如姚际恒《诗经通论》云: “此乃卫穆公背清丘之盟,救陈为宋 所伐,平陈宋之难,数兴军旅,其下 怨之而作此诗也。因陈宋之争而平 之,故曰 ‘平陈与宋’;陈宋在卫之 南,故曰 ‘我独南行’。”可备一说。
        全诗五章。一章写击鼓练兵,真 可谓一幅生动的备战图。二章写南 行远征,诉说有家难归的痛苦心情。 三章写思归逃散的情景,军心涣散,没有斗志,连战马都丢了,厌战情 绪,由此可见一斑。《集疏》曰:“军 士散居,无复纪律”四章回忆自己与 妻子离别时的情状,想起“执子之 手,与子偕老”的誓言。清方玉润 《诗经原始》眉评曰:“有此一章追叙 前盟,文笔始曲,与陈琳《饮马长城 窟行》机局相似。”五章连用 “于 嗟”反复咏叹,厌战反抗情绪可见。 《击鼓》这篇诗是最古的以兵写兵的短篇杰作。又李蒲平所说:“此诗丧 马求林,离散阔洵之状,千载如见。” 又陈子展《诗经直解》中说:“诗人 若具速写之技,概括而复突出其个 人入伍、出征、思归、逃散之整个过 程。简劲不懈,真实有力,至今读之,犹有实感。”
        这篇诗在艺术成就上也是很有 特点的。全诗寓情于事,叙事又有波 澜。全诗以士兵消极厌战反战这一 中心为线索贯穿始终。一、二章在叙 事中发出“我独南行”、“不我以归” 的怨言,表现其不愿南行参战。三章 细写士气涣散情形,其厌战情绪不 言而喻。四章追叙前盟,文章起伏迭 宕,以反衬强化主题。五章以连用 “于嗟”反转上意,转合一章“我独 南行”不能如约之苦。变化开合,井 然有序,将其厌战情绪写得淋漓尽 致。清王先谦评之曰:“一时怨愤离 叛之状可见!”其言甚是。