匏有苦叶
〔原文〕
匏有苦叶,
济有深涉。
深而厉,(三家厉作砅,又
浅则揭。作。)
(叶、涉,叶部。厉、揭,祭部。)
有济盈,
有雉鸣。
济盈不濡轨,
雉鸣求其牡。
(盈、鸣,耕部。轨、牡,幽部。)
雍雍鸣雁,(鲁雍雍作噰噰。)
旭日始旦。(韩旭作煦。)
士如归妻,
迨冰未泮。
(雁、旦、泮,元部)
招招舟子。
人涉卬否。
人涉卬否,
卬须我友。(鲁须作。)
(子、否、友,之部。)
〔译文〕
葫芦熟了叶枯黄,济水渡口有深也有浅。水深带着葫芦渡彼岸,水 浅提起裤角就可到对面。
济河涨水白茫茫,野鸡咕咕将 谁唤。济河虽深不没轴,野鸡啼叫求 配偶。
大雁声声叫得欢,天刚亮一轮红日出现。你若有心来娶我,趁着河 水没冻先渡河。
船夫摇摇把船摆,别人过河我 等待。别人过河我等待,我要等待情人过河来。
〔评介〕
《匏有苦叶》四章,章四句。它 是一首什么诗?作者是谁?为何而 作?写的什么内容?历代学者说法不 一。《诗序》认为:“《匏有苦叶》,刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。”又 《诗集注》认为它是:“刺淫乱之诗。” 清王先谦又认为它是“贤者不遇时 而作也。”
从全诗的内容看,这是一首爱 情诗。诗中写一个女子清早在济水 边上等待盼望着住在河那边的情 人,怕他误了婚期,让他早来迎娶。 这时,耳边传来野鸡和大雁叫声,更 触发了她的心事,于是唱出了这首 诗。
这首恋歌与《诗经》中其他恋歌 一样反映古代一种礼俗。如诗中“济 有深涉”、“有济盈”与《郑风·溱 洧》中的“溱与洧,方涣涣兮”等形 容春水上涨之状相同。“深则厉,浅 则揭”与《邶风·谷风》:“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”与 《郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱”相合。诗中“士如归(娶)妻, 迨冰未泮(言结婚应该在秋冬)。”与 《卫风·氓》: “将子无怒,秋以为期”意近。诗中“雍雍鸣雁,旭日始 旦”,大似春日雁由南北归之象。凡 此种种,皆足以表示:此女子所唱的 恋歌在春天、在水边。据史料记载古 人在仲春之月有会合男女的风俗。 《周礼·地官·媒氏》:“媒氏(即媒 官)掌万民之判(配合)。中春(二 月)之月,令会男女,于是时也,奔 者不禁(不禁止淫奔);若无故而不 用会者罚之,司男女之无夫家者而 会之。”这说明古时有关男女恋爱的许多活动,多在二月或三月初进行。 这首《匏有苦叶》与此俗相符。
这首诗在写作技巧上也是很有 特点的,在“诗三百”中更是别具艺术风格的。其诗境由隐到显的层层 揭示,逐步深化,末章显其志,画龙 点睛。诗的前两章仅仅微露题旨诗 意,诗中写一位到了成婚年龄的姑 娘,站在济水边,望着对岸的情人, 盼着他趟水过来。这时她还回忆着、 咀嚼着,他们曾在济水边谈情说爱时的隐语。(有人认为诗中“济盈不 濡轨,雉鸣求其牡”,是男女相会彼 此求爱的隐语。)到第三章就直抒胸 臆,如果你愿意娶我,就将秋天定为 咱们的婚期。末章写她等情人过来商定婚期,等呀等,等也不过来,于 是她就徘徊着,等待着,写到这里, 诗的主题就明朗了。她对爱情真是如梦如痴。清方玉润《诗经原始》评 之曰:“词旨隐约,局阵离奇,忽断 忽连,若规若讽,极风人之意趣。”
匏有苦叶,
济有深涉。
深而厉,(三家厉作砅,又
浅则揭。作。)
(叶、涉,叶部。厉、揭,祭部。)
有济盈,
有雉鸣。
济盈不濡轨,
雉鸣求其牡。
(盈、鸣,耕部。轨、牡,幽部。)
雍雍鸣雁,(鲁雍雍作噰噰。)
旭日始旦。(韩旭作煦。)
士如归妻,
迨冰未泮。
(雁、旦、泮,元部)
招招舟子。
人涉卬否。
人涉卬否,
卬须我友。(鲁须作。)
(子、否、友,之部。)
〔译文〕
葫芦熟了叶枯黄,济水渡口有深也有浅。水深带着葫芦渡彼岸,水 浅提起裤角就可到对面。
济河涨水白茫茫,野鸡咕咕将 谁唤。济河虽深不没轴,野鸡啼叫求 配偶。
大雁声声叫得欢,天刚亮一轮红日出现。你若有心来娶我,趁着河 水没冻先渡河。
船夫摇摇把船摆,别人过河我 等待。别人过河我等待,我要等待情人过河来。
〔评介〕
《匏有苦叶》四章,章四句。它 是一首什么诗?作者是谁?为何而 作?写的什么内容?历代学者说法不 一。《诗序》认为:“《匏有苦叶》,刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。”又 《诗集注》认为它是:“刺淫乱之诗。” 清王先谦又认为它是“贤者不遇时 而作也。”
从全诗的内容看,这是一首爱 情诗。诗中写一个女子清早在济水 边上等待盼望着住在河那边的情 人,怕他误了婚期,让他早来迎娶。 这时,耳边传来野鸡和大雁叫声,更 触发了她的心事,于是唱出了这首 诗。
这首恋歌与《诗经》中其他恋歌 一样反映古代一种礼俗。如诗中“济 有深涉”、“有济盈”与《郑风·溱 洧》中的“溱与洧,方涣涣兮”等形 容春水上涨之状相同。“深则厉,浅 则揭”与《邶风·谷风》:“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”与 《郑风·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱”相合。诗中“士如归(娶)妻, 迨冰未泮(言结婚应该在秋冬)。”与 《卫风·氓》: “将子无怒,秋以为期”意近。诗中“雍雍鸣雁,旭日始 旦”,大似春日雁由南北归之象。凡 此种种,皆足以表示:此女子所唱的 恋歌在春天、在水边。据史料记载古 人在仲春之月有会合男女的风俗。 《周礼·地官·媒氏》:“媒氏(即媒 官)掌万民之判(配合)。中春(二 月)之月,令会男女,于是时也,奔 者不禁(不禁止淫奔);若无故而不 用会者罚之,司男女之无夫家者而 会之。”这说明古时有关男女恋爱的许多活动,多在二月或三月初进行。 这首《匏有苦叶》与此俗相符。
这首诗在写作技巧上也是很有 特点的,在“诗三百”中更是别具艺术风格的。其诗境由隐到显的层层 揭示,逐步深化,末章显其志,画龙 点睛。诗的前两章仅仅微露题旨诗 意,诗中写一位到了成婚年龄的姑 娘,站在济水边,望着对岸的情人, 盼着他趟水过来。这时她还回忆着、 咀嚼着,他们曾在济水边谈情说爱时的隐语。(有人认为诗中“济盈不 濡轨,雉鸣求其牡”,是男女相会彼 此求爱的隐语。)到第三章就直抒胸 臆,如果你愿意娶我,就将秋天定为 咱们的婚期。末章写她等情人过来商定婚期,等呀等,等也不过来,于 是她就徘徊着,等待着,写到这里, 诗的主题就明朗了。她对爱情真是如梦如痴。清方玉润《诗经原始》评 之曰:“词旨隐约,局阵离奇,忽断 忽连,若规若讽,极风人之意趣。”