〔原文〕
        于以采蘋?
        南涧之滨。
        于以采藻?
        于彼行潦。
        (蘋、滨,真部。藻、潦,宵部。)
        于以盛之?
        维筐及筥。
        于以湘之?(韩湘作鬺。)
        维锜及釜。
        (筥、釜,鱼部。)
        于以奠之?
        宗室牖下。
        谁其尸之?
        有齐季女。(韩齐作。)
        (下、女,鱼部。)
        〔译文〕
        到什么地方采白蘋?到那南山 的涧水边。到什么地方采水藻?到那 奔流的水沟。
        什么东西把蘋藻装? 圆形筐方 形筐。用什么器皿把它煮?有腿锅儿 没腿釜。
        在什么地方祭祀?宗室窗下设 祭坛。谁来主持祭祀事?主子家出嫁 的那位小姐。
        〔评介〕
        《采蘋》三章,章四句。关于这 首诗的思想内容历来众说不一。《小 序》谓:“大夫妻能循法度也。”又说: “能循法度则可承先祖,共祭祀也。” 又《毛传》云:“古之将嫁女者,必 先礼之于宗室,牲用鱼,芼之以蘋 藻。”清方玉润 《诗经原始》诗题序 曰: “女将嫁而教之,以告于其先 也。”又引郑注《礼·昏义》云:“古 者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公 宫;祖庙既毁,教于公室。教以妇德、 妇言、妇容、妇功,教成之祭,牲用 鱼,芼之以蘋藻,所以成妇顺也。”以 上众说,我看有对的一面,诗中女子 们采蘋、藻以为祭祀用。但细察此诗 本义,应是一首一问一答的劳动歌 谣。诗中描写一群女子为其主子家 小姐出嫁到山涧、水沟采取蘋、藻以 奉祭祀的劳动情景。她们劳动非常 辛苦,在一问一答的话语中表现出 她们心中的不平和牢骚。
        全诗三章,一章写一群女子到 山涧,到水沟采蘋、藻以供祭祀。二 章写治祭品及所用之器。三章写祭 地及主祭之人。诗中连用六个回答 句式,反复设问,连绵起伏,古人评 之曰:“五用于以字,有群山万壑赴荆门之势。”