〔原文〕
        蔽芾甘棠,(韩芾作茀。)
        勿翦勿伐,(韩翦作剗。)
        召伯所茇。(鲁召作邵,齐茇作废。)
        (伐、茇,祭部。)
        蔽芾甘棠,
        勿翦勿败,
        召伯所憩。
        (败、憩,祭部。)
        蔽芾甘棠,
        勿翦勿拜,(鲁韩拜作扒。)
        召伯所说。
        (拜、说,祭部。)
        〔译文〕
        繁茂的棠梨树,不要剪它不要 砍它,这里曾是召伯居住的地方。
        繁茂的棠梨树,不要剪它不要 折它,这里曾是召伯休息的地方。
        繁茂的棠梨树,不要剪它不要 弯它,这里曾是召伯停留的地方。
        〔评介〕
        《甘棠》三章,章三句。严粲 《诗辑》云:“武王分周召为二伯,诗 称召伯,是作于武王之时也。”这是 古人怀念召伯的一首诗。清方玉润 《诗经原始》诗题序曰:“思召伯也。” 据传说召伯曾在社前听讼断狱,公 正无私。社,是古代听讼断狱的场 所。甘棠树,因其枝叶高大,古人常 植于社前。诗以“甘棠”以喻召伯的 恩泽。关于召伯传说很多。《史记· 燕召公世家》记载:“召公之治西方, 甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠 树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各 得其所,无失职者,召公卒,而民人 思召公之政,怀棠树不敢伐,哥 (歌)咏之,作《甘棠》之诗。”宋朱 熹《诗集传》又云:“召伯循行南国, 以布文王之政,或舍甘棠之下。其后 人思其德,故爱其树而不忍伤也。” 今人陈子展《诗经直解》引清光绪朝 所编《湖南通志·记闻》载:“甘棠 渡在邵阳县东南,相传为召伯听政 之地,万历间,杨给事廷兰谓: ‘棠 树之株,明初犹存,下可坐数十 人。’”
        全诗三章,每章三句。每章的大 意是说不要伤害棠梨树,为什么珍 惜它呢? 因为曾是“召伯所茇 (居 住)”、“召伯所憩(休息)”、“召伯所 说(停留)”的地方。诗中在描写不 要伤害棠梨树的程度上分别运用 “伐”(砍伐)、“败” (折枝)、“拜” (屈枝),这三个动词,都指伤害树 木,但程度不同。一章用“伐”,重; 二章用“败”,轻;三章用“拜”,尤 轻。就这样反复咏唱,强化珍惜棠梨 树的感情。开始说砍伐它不行,次说 折枝也不行,最后说就是弯曲一下 它的枝也不行,伤害棠梨树的程度 一层轻一层,而感情却一层重一层, 清方玉润《诗经原始》眉评曰:“他 诗炼字一层深一层,此诗一层轻一 层,然以轻而越见其珍重耳。”