子之丰(豐)兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。

衣锦褧衣，裳锦褧裳，叔兮伯兮，驾予与行。

裳锦褧裳，衣锦褧衣，叔兮伯兮，驾予与归。

“丰”、“昌”：壮大也，言身材魁��。

“巷”：里中之巷

古代地广人稀，凡农民总聚居村中。村相当大，屋于巷两旁。到巷还没有到大门。——亲迎之礼，在何处等候，似乎古时不严格规定。可能在庭院中，亦可能于巷中。

“堂”：亦指近堂之院子中。自巷而堂，由远而近。前诗《著》亦写由远而近。古礼一定是新郎初在较远处等，再慢慢往里(近)走去，表催请意。

“悔予不送兮”、“悔予不将兮”：“送”，是新妇和新郎回去。新郎来，新妇同他走，就等于送他。“将”，陪伴也。“悔”，古代意思更广，通指“恨”。恨自己没有被人候于巷之机会。后边就说，得了，如你来，穿锦衣和你去。前面是：巴不得有这样一个机会。

“锦衣”、“锦裳”：古人结婚，穿讲究之衣裳。但普通人怕把衣裳弄脏，都在外面套上薄麻纱，以作保护。但锦衣锦裳套上纱，则不见锦绣。因此，外面的纱就得半透明，薄极，这就是“褧”。“褧”，读作“耿”。耿是发亮的，就是非常薄的，透明的。“锦衣锦裳”指女子服饰，衣裳既穿好，就要马上出发。在家则不用加褧。

“叔”、“伯”：古代女子称其夫或未婚夫为“伯”或“叔”。比己小者曰“叔”;大者曰“伯”。即今“哥哥”、“弟弟”意。