绵
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,
未有家室 。
古公亶父,来朝走马; 率西水浒,至于岐下。爰及姜女, 聿来胥宇。
周原, 堇荼如饴。 爰始爰谋, 爰契我黾; 日止日时, 筑室于兹。
乃慰乃止,乃左乃右; 乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东, 周爰执事。
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载, 作庙翼翼。
鼛之陾陾, 度之薨薨, 筑之登登, 削屡冯冯。 百堵皆兴, 鼛鼓弗胜。
乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃立冢土, 戎丑攸行。
肆不殄厥愠, 亦不陨厥问。 柞拔矣, 行道兑矣。 混夷 矣,维其喙矣。
虞芮质厥成,文王蹶厥生。予日有疏附; 予日有先后; 予 日有奔奏; 予日有御侮。
虽然这首叙事诗《绵》与《大明》等一样,是周民族发展的史诗之 一。但在这首诗里,我们却可以看到更多的、更详尽的周民族人民日常 生活的动人情景。从作者的立意不难看出,颂扬周民的祖先古公亶父由 豳迁岐,重建家园以及文王驱逐混夷、安居乐业的丰功伟绩是诗旨所 在。然而,诗中所描写的无疑要丰富得多,广阔得多。一旦作者把笔触 伸向日常的具体的劳作中,劳动人民的形象,他们的历史地位就不能不 被有意无意地勾勒出来。因为历史的主体创造者毕竟是人民,而不是那 些高高在上的神或帝王将相等等。
《绵》与《生民》、《公刘》是公认的《大雅》 中叙事突出的三篇。 在内容上,《公刘》与《绵》甚称姊妹篇。《公刘》篇写周人由邰到豳 的一次大迁移,从起程到定居营建,都有周详的描画。《绵》则是周民 在古公亶父的率领下,由豳至岐下的又一次移民。从豳地的情景,到勘 测地形,求神占卜,丈量田畴,经营房室乃至出征祭坛,平定混夷,诗 篇写得上下雄挥天成,错落有致。
作者是按照时间和空间的先后顺序展现这一图画的。惟其如此,这 些复杂,广阔的生活情景才不给人以凌乱之感。同时,我们应当注意到 古代汉语在文字处理上简洁精炼的特点。古汉语的长处之一在于它的文 字具有很大的伸缩性和包容性,比如“绵绵瓜瓞 (音迭),民之初生”几 个字,就让人领略到周民住地居家兴旺、物阜民丰的质朴风情。它给我 们以丰富的想象的余地,并且在行文方面,显得简洁雅健,具有很强的 概括性。
但另一方面,正是古汉语文字的概括性和包容性,却牺牲了它在文 字表达上的细腻和丰满,未免干涩生硬之嫌。因此,我们在读象《绵》 这样的叙事诗时,必须努力拓展自己的想象能力,用心灵的活力和经验 去激活包蕴在文字里的丰富内涵,尽可能全面地完整地领略其中的艺术 风采。
《绵》的第一章,作者简括介绍了周民初居豳地的基本情况,为整 首诗奠定了总的基调和氛围。如果把开篇视为一个全景镜头,那么第二 章则出现了古公亶父的特写。我们仿佛看到,他与妻子沿着哗哗的渭水 边湄,悠闲地欣赏着、观察着四下的山山水水,马儿时而引颈噬叶,时 而俯身饮水,自得地踱着号子,间或撒腿狂奔,……随着亶父夫妇寻找 新的去处的视线,周原渐渐地扑入我们的视野:
“周原(音武, 肥美的意思), 堇荼如饴。”不但周地原野平畴, 水草丰美,就连那遍地的苦菜都长得象糖一样甘甜。读到这里,我们也 不禁留恋起这个地方来了。可以想见得到,那杂草丛中潜藏的野兔,绿 油油的水草边淙淙奔流的小溪,沃野上点缀着一株株如盖如伞的树木, 鸟儿在上面作窠鸣叫……作者仅用了八个字就引得我们如此丰富的联 想,真不愧是驾驭文字的行家高手!
这样美好的地方,自然是要留住的。很自然地,大家随后而到,又 是商量又是比划,刻甲占卜,乞问上苍的意志。得知神灵“日止日时,” 方才“筑室于兹”。
下面的一段文字要算全诗最精彩的片断了。作者用了一连串的排比 句式,把周民繁忙、紧张而又愉快的劳动场面有声有色地用文字表达了 出来。
象“乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩”这样的排比句式是 较明显的,但许多字面上不明显的迭句排比,则由于内在时间上的连续 性而给人动作的节奏感和协调感。比如第六章,铲土、倒土、捣土、削 墙,“百堵皆兴,鼛 (音高,大鼓) 鼓弗胜。”简直写绝了。这是历来人们 称颂叫好的段落。 好比一首浑厚的劳动交响曲, 让人看后激越振奋。“陾陾(音仍)”、“薨薨 (音轰)”、“登登”,“冯冯”, 此起彼伏, 一声高过一 声,构成了巨大的声响以至把巨大的鼛鼓之声都淹没了。本来鼛鼓是为 了鼓舞大家的力量,提高劳动者的精绪的,但百堵之墙兴起时,劳动时 动作及欢呼的音响竟盖过了它。这在文字处理上,作者是巧妙地把鼛鼓 作为一个借喻的对象,通过与它的比较,人们的高昂的劳动干劲和热情 就得到了形象的比拟和再现。
《绵》里明白提到亶公与周文王,虽然在事件上,没有明显的界 线,但至七、八两章,就突出了文王继承祖业,平定夷狄,外结邻邦, 内用贤臣的伟绩。从第八章开始是叙事的转折点。“肆不殄厥愠,亦不陨 厥问”两句大可以看作是对上文的承接和对下文的转合。这两句诗,翻 译成现代汉语容易引起歧义,现在就有不同的译法。其实,《诗经》里 有许多诗用民间口语开头,与诗的下文意义多不连贯,只是唱起来音节 悠扬合拍,流利顺口。这两句引起歧义的地方,在于两个“厥”字,古代 的“厥”作“其”讲,是指代词,那么它到底指代的谁呢?翻译成指带夷狄 或文王的白话诗都讲得通,那就只好让读者各随其便了。
以下紧接着四个“矣”字,造成一个音调铿锵的语流场,让人觉得它 有一种内在的力量,传神他写出了文王平夷的一往无敌。从中,我们感 受到的与其说是开山除棘的战事,不如说是一种心理上的战斗意念,它 的硝烟烽火,它的撕杀搏斗。
《绵》这首诗艺术上的成就,主要在于其结构的巧妙、赋陈事实之 间排比和对话语词调的精心运用上,末了四句,诗人充满信心地宣告, 我强大的周族有贤臣外交、良才参政、力士效力、猛将克敌、豪迈之 情、溢于言表。它与开篇的一章相应和,预示着周族日渐强大的前途和 未来。这样,就大致形成了一个哑铃式的“总体——局部——总体——”的 结构框架。
曾经有人估算过,《诗经》中赋的运用占绝大多数。由于它“敷陈其 事而直言之者也” (朱熹语),有直截了当的特点,所以很少引起人们研 究的兴味。但在具体的诗篇中,它如何赋陈,如何安排结构,运用排比 和对仗等句法,这对我们都有重要的参考价值,应当深入研究。
古公亶父,来朝走马; 率西水浒,至于岐下。爰及姜女, 聿来胥宇。
周原, 堇荼如饴。 爰始爰谋, 爰契我黾; 日止日时, 筑室于兹。
乃慰乃止,乃左乃右; 乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东, 周爰执事。
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载, 作庙翼翼。
鼛之陾陾, 度之薨薨, 筑之登登, 削屡冯冯。 百堵皆兴, 鼛鼓弗胜。
乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃立冢土, 戎丑攸行。
肆不殄厥愠, 亦不陨厥问。 柞拔矣, 行道兑矣。 混夷 矣,维其喙矣。
虞芮质厥成,文王蹶厥生。予日有疏附; 予日有先后; 予 日有奔奏; 予日有御侮。
虽然这首叙事诗《绵》与《大明》等一样,是周民族发展的史诗之 一。但在这首诗里,我们却可以看到更多的、更详尽的周民族人民日常 生活的动人情景。从作者的立意不难看出,颂扬周民的祖先古公亶父由 豳迁岐,重建家园以及文王驱逐混夷、安居乐业的丰功伟绩是诗旨所 在。然而,诗中所描写的无疑要丰富得多,广阔得多。一旦作者把笔触 伸向日常的具体的劳作中,劳动人民的形象,他们的历史地位就不能不 被有意无意地勾勒出来。因为历史的主体创造者毕竟是人民,而不是那 些高高在上的神或帝王将相等等。
《绵》与《生民》、《公刘》是公认的《大雅》 中叙事突出的三篇。 在内容上,《公刘》与《绵》甚称姊妹篇。《公刘》篇写周人由邰到豳 的一次大迁移,从起程到定居营建,都有周详的描画。《绵》则是周民 在古公亶父的率领下,由豳至岐下的又一次移民。从豳地的情景,到勘 测地形,求神占卜,丈量田畴,经营房室乃至出征祭坛,平定混夷,诗 篇写得上下雄挥天成,错落有致。
作者是按照时间和空间的先后顺序展现这一图画的。惟其如此,这 些复杂,广阔的生活情景才不给人以凌乱之感。同时,我们应当注意到 古代汉语在文字处理上简洁精炼的特点。古汉语的长处之一在于它的文 字具有很大的伸缩性和包容性,比如“绵绵瓜瓞 (音迭),民之初生”几 个字,就让人领略到周民住地居家兴旺、物阜民丰的质朴风情。它给我 们以丰富的想象的余地,并且在行文方面,显得简洁雅健,具有很强的 概括性。
但另一方面,正是古汉语文字的概括性和包容性,却牺牲了它在文 字表达上的细腻和丰满,未免干涩生硬之嫌。因此,我们在读象《绵》 这样的叙事诗时,必须努力拓展自己的想象能力,用心灵的活力和经验 去激活包蕴在文字里的丰富内涵,尽可能全面地完整地领略其中的艺术 风采。
《绵》的第一章,作者简括介绍了周民初居豳地的基本情况,为整 首诗奠定了总的基调和氛围。如果把开篇视为一个全景镜头,那么第二 章则出现了古公亶父的特写。我们仿佛看到,他与妻子沿着哗哗的渭水 边湄,悠闲地欣赏着、观察着四下的山山水水,马儿时而引颈噬叶,时 而俯身饮水,自得地踱着号子,间或撒腿狂奔,……随着亶父夫妇寻找 新的去处的视线,周原渐渐地扑入我们的视野:
“周原(音武, 肥美的意思), 堇荼如饴。”不但周地原野平畴, 水草丰美,就连那遍地的苦菜都长得象糖一样甘甜。读到这里,我们也 不禁留恋起这个地方来了。可以想见得到,那杂草丛中潜藏的野兔,绿 油油的水草边淙淙奔流的小溪,沃野上点缀着一株株如盖如伞的树木, 鸟儿在上面作窠鸣叫……作者仅用了八个字就引得我们如此丰富的联 想,真不愧是驾驭文字的行家高手!
这样美好的地方,自然是要留住的。很自然地,大家随后而到,又 是商量又是比划,刻甲占卜,乞问上苍的意志。得知神灵“日止日时,” 方才“筑室于兹”。
下面的一段文字要算全诗最精彩的片断了。作者用了一连串的排比 句式,把周民繁忙、紧张而又愉快的劳动场面有声有色地用文字表达了 出来。
象“乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩”这样的排比句式是 较明显的,但许多字面上不明显的迭句排比,则由于内在时间上的连续 性而给人动作的节奏感和协调感。比如第六章,铲土、倒土、捣土、削 墙,“百堵皆兴,鼛 (音高,大鼓) 鼓弗胜。”简直写绝了。这是历来人们 称颂叫好的段落。 好比一首浑厚的劳动交响曲, 让人看后激越振奋。“陾陾(音仍)”、“薨薨 (音轰)”、“登登”,“冯冯”, 此起彼伏, 一声高过一 声,构成了巨大的声响以至把巨大的鼛鼓之声都淹没了。本来鼛鼓是为 了鼓舞大家的力量,提高劳动者的精绪的,但百堵之墙兴起时,劳动时 动作及欢呼的音响竟盖过了它。这在文字处理上,作者是巧妙地把鼛鼓 作为一个借喻的对象,通过与它的比较,人们的高昂的劳动干劲和热情 就得到了形象的比拟和再现。
《绵》里明白提到亶公与周文王,虽然在事件上,没有明显的界 线,但至七、八两章,就突出了文王继承祖业,平定夷狄,外结邻邦, 内用贤臣的伟绩。从第八章开始是叙事的转折点。“肆不殄厥愠,亦不陨 厥问”两句大可以看作是对上文的承接和对下文的转合。这两句诗,翻 译成现代汉语容易引起歧义,现在就有不同的译法。其实,《诗经》里 有许多诗用民间口语开头,与诗的下文意义多不连贯,只是唱起来音节 悠扬合拍,流利顺口。这两句引起歧义的地方,在于两个“厥”字,古代 的“厥”作“其”讲,是指代词,那么它到底指代的谁呢?翻译成指带夷狄 或文王的白话诗都讲得通,那就只好让读者各随其便了。
以下紧接着四个“矣”字,造成一个音调铿锵的语流场,让人觉得它 有一种内在的力量,传神他写出了文王平夷的一往无敌。从中,我们感 受到的与其说是开山除棘的战事,不如说是一种心理上的战斗意念,它 的硝烟烽火,它的撕杀搏斗。
《绵》这首诗艺术上的成就,主要在于其结构的巧妙、赋陈事实之 间排比和对话语词调的精心运用上,末了四句,诗人充满信心地宣告, 我强大的周族有贤臣外交、良才参政、力士效力、猛将克敌、豪迈之 情、溢于言表。它与开篇的一章相应和,预示着周族日渐强大的前途和 未来。这样,就大致形成了一个哑铃式的“总体——局部——总体——”的 结构框架。
曾经有人估算过,《诗经》中赋的运用占绝大多数。由于它“敷陈其 事而直言之者也” (朱熹语),有直截了当的特点,所以很少引起人们研 究的兴味。但在具体的诗篇中,它如何赋陈,如何安排结构,运用排比 和对仗等句法,这对我们都有重要的参考价值,应当深入研究。
