白华
白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮!
英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。
淲池北流。浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。
樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。
鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。
有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。
鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。
有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疷兮。
这是一首贵族弃妇的怨诗。历来认为是周幽王取申女为后,又得褒 姒,就把申后废黜了,立褒姒为后,诗写的就是申后之怨。前人有人认 为是申后自作,有人认为是周人所作。从诗意看,似为申后所作。被幽 王抛弃后,申后的内心感到无限惆怅,悲怨交加。为了排遣内心的痛 苦,她俯视水边的草花,仰望天上的白云,遥望无边的田野。然而,这 非但不能解除她内心的痛苦,反倒更勾起了她的怨和恨。
这首诗八章三十二句。第一章写申后对幽王抛弃自己的恨,共四 句。前两句是起兴,华,同“花”。菅,茅草的一种,亦名芦芒,多生在 水边。束,捆,包缠。这两句是写申后看到白色的菅草花被草叶紧紧地 包缠着,就象被丈夫宠爱的妻子一样。她由此想到,自己身为王后却连 这草花都不如,不禁在下两句发出了对幽王的怨恨: 幽王你狠心抛弃了 我,叫我独守空房度年华。之子,指幽王。远,疏远,指离弃。俾, 使。在这一章里,以白色的菅草花起兴,由景及情,由物及人,自然而 然地引发出申后对幽王的怨言,既符合申后特定的身份和心境,又具有 较高的艺术性,“潜台词”很丰富。以下各章的写法都与这第一章基本相 同,都是前二句起兴或用比,后二句直接抒情和倾诉。
第二章写申后对自己不幸命运的怨。前二句是起兴。英英,是指白 云轻飘明亮的样子。露,当润泽讲。申后由天上的白云联想到,连地上 的菅草也要受到雨露的滋润,自己作为妻子却得不到丈夫的爱。但是, 她不明白幽王为什么抛弃自己。于是,在后两句里,她由单纯地怨恨幽 王转移到对自己命运的怀疑。难道我的命运就该如此不幸,他怎么连白 云都不如呢? 天步,命运。艰难,不幸的意思。犹,如。
如果说一、二两章突出表现了申后的怨恨,那么在三至七章中,我 们则可以看到申后对幽王既爱又恨,因爱而恨的复杂心态。“淲池北流, 浸彼稻田。”这第三章的前两句仍是起兴,淲池,古水名,在西周京城镐 京附近。浸,灌溉。这句的意思是,看那淲池的水向北流,灌得稻田满 盈盈。这与下两句写申后伤心痛哭有着某种联系,暗示她泪流如河。第 三四句写申后一边伤心痛哭,一边又不由自主地思念起幽王。啸歌,号 哭而歌。硕,高大。“硕人,尊大之称,亦谓幽王也。” (朱熹《诗集 传》)。由“硕人”的称谓可以看出,申后对幽王还是深怀感情的。尽管幽 王抛弃了她,她还是痴情地思念着他,这也从另一面衬托出幽王寡情少 义。
第四章写申后对幽王少情寡义的怨恨。樵,砍伐。桑薪,用来烧饭 的好柴。卬,我,女子的自称。烘,烤。煁,只能用于烤火而不能用来 做饭菜的灶。前两句的意思是,本是做饭用的好柴,却被当做劣柴来烤 火,就象我本是尊贵的王后,却被打入了冷宫。后两句直抒胸臆,发泄 了对幽王的不满。维,惟的假借,思。劳,忧愁,忧劳。从这章来看, 中后怨恨幽王不仅是因为他用情不专,更重要的是他不该不重尊卑。在 申后来看,自己是王后,而褒姒只是个平民女子,地位高低有别。可是 幽王偏偏宠爱褒姒立她为后,而剥夺了自己王后的身份,使自己的尊严 受到了侵害。
第五章进一步写申后的怨恨,一二句写申后听到宫内敲鼓、敲钟的 声音,不禁又联想到自己的处境。鼓和钟的声音能越过高墙传到宫外 去,而自己做为王后却只能闷坐在冷宫中度日。三四句又是直接发泄怨 恨,我想你想得心神不安,而你却毫不顾惜我,真是太绝情了。子, 你。懆懆,忧愁不安的样子。迈迈,疏远,不顾惜。这一章虽也是写申 后的怨恨,但与上一章有所不同。上一章谴责的成份多; 而这一章委曲 求全的成份多,其潜台词是: 既使你侵害了我的尊严,我也是爱你的, 你总不该看也不看我一眼啊。
第六章写申后对幽王遗弃自己、宠爱褒姒感到难以理解。一二句以 秃鹙和白鹤做比喻。鹙,秃鹙,似鹤而性贪残好斗。梁,鱼漂,即拦鱼 的堰。在申后看来,褒姒就是那贪恶的秃鹙,自己就是那清高的白鹤。 而现实是,秃鹙守在拦鱼堰前吃鱼吃得饱饱的,白鹤却被赶到树林里吃 不到鱼,忍饥挨饿。幽王宠褒姒而黜申后,就象是养鹙而弃鹤呀! 接下 来,在第三四句中,申后直接道出了对幽王善恶不分,宠爱褒姒而让自 己忍受爱的饥渴的忿懑。
第七章写对恩爱鸳鸯的羡慕和对用情不一的幽王的恼怒。前两句是 写水边鸳鸯。鸳鸯,鸟名,与人因其雌雄偶属而把它们做为忠贞爱情的 象征。戢,收敛。“戢其左翼”,是说鸳鸯把嘴插在左翅下,这是对鸳鸯 在堰上休息状态的描摹,没有什么实际意义。后两句中,申后谴责幽王 对爱情不专一,三心二意,连堰上鸳鸯都不如。这一章的含义与上一章 是相承的,正因为幽王善恶不分,所以他才连鸳鸯都不如。认识到这点 后,申后对幽王似乎也死了心。
在第八章中,申后表达了对幽王和褒姒的极端蔑视以及对自己命运 的忧虑。前两句以垫脚石做比,责骂幽王不该不顾身份地宠爱下贱的褒 姒,以至降低了国王的身份。有扁,扁扁。斯,这。石,指周王登车时 所用的垫脚石,这里是以石比喻褒姒的低贱。履,踩。卑,低下。后两 句是在痛骂幽王和褒姒之后,又对自己的前途感到无望: 幽王把我远远 地扔在一边,忧思将使我病倒。疷,忧病。
在那个时代,妇女无论在人格、精神乃至肉体等各个方面,都是完 全依附于男子并受其支配的。即使是贵为王后,其感情生活是否美满幸 福,也完全取决于国王的好恶; 其命运、荣辱亦是如此。象周幽王,他 宠爱褒姒,就可以“烽火戏诸侯”,“千金买一笑”,以至误国误民,自己 最后也被乱兵杀死; 他厌弃申后,就可以把她打入冷宫,任其蒙受种种 耻辱和感情上的煎熬。从这点来看,《白华》在一定程度上反映了当时 妇女的地位和命运,具有一定的代表性。
总之,这是一首描写贵族弃妇的怨诗。在诗中,女主人公申后反复 哀歌,一唱三叹,谴责了幽王的无情,抒发了自己痛苦的心情。此诗每 章的前二句是比兴,或渲染气氛,或写景叙事,或将物比人、将物比 事; 后二句是赋的写法,直抒胸臆、发泄不满,使曲与直,雅与俗较好 地结合在一起。至今在一些民歌中还能见到这种写法,可见其生命力的 长久。此诗在描写申后的心理活动和感情波澜时,也是委婉细致、曲折 动人,令人回味无穷。
英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。
淲池北流。浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。
樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。
鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。
有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。
鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。
有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疷兮。
这是一首贵族弃妇的怨诗。历来认为是周幽王取申女为后,又得褒 姒,就把申后废黜了,立褒姒为后,诗写的就是申后之怨。前人有人认 为是申后自作,有人认为是周人所作。从诗意看,似为申后所作。被幽 王抛弃后,申后的内心感到无限惆怅,悲怨交加。为了排遣内心的痛 苦,她俯视水边的草花,仰望天上的白云,遥望无边的田野。然而,这 非但不能解除她内心的痛苦,反倒更勾起了她的怨和恨。
这首诗八章三十二句。第一章写申后对幽王抛弃自己的恨,共四 句。前两句是起兴,华,同“花”。菅,茅草的一种,亦名芦芒,多生在 水边。束,捆,包缠。这两句是写申后看到白色的菅草花被草叶紧紧地 包缠着,就象被丈夫宠爱的妻子一样。她由此想到,自己身为王后却连 这草花都不如,不禁在下两句发出了对幽王的怨恨: 幽王你狠心抛弃了 我,叫我独守空房度年华。之子,指幽王。远,疏远,指离弃。俾, 使。在这一章里,以白色的菅草花起兴,由景及情,由物及人,自然而 然地引发出申后对幽王的怨言,既符合申后特定的身份和心境,又具有 较高的艺术性,“潜台词”很丰富。以下各章的写法都与这第一章基本相 同,都是前二句起兴或用比,后二句直接抒情和倾诉。
第二章写申后对自己不幸命运的怨。前二句是起兴。英英,是指白 云轻飘明亮的样子。露,当润泽讲。申后由天上的白云联想到,连地上 的菅草也要受到雨露的滋润,自己作为妻子却得不到丈夫的爱。但是, 她不明白幽王为什么抛弃自己。于是,在后两句里,她由单纯地怨恨幽 王转移到对自己命运的怀疑。难道我的命运就该如此不幸,他怎么连白 云都不如呢? 天步,命运。艰难,不幸的意思。犹,如。
如果说一、二两章突出表现了申后的怨恨,那么在三至七章中,我 们则可以看到申后对幽王既爱又恨,因爱而恨的复杂心态。“淲池北流, 浸彼稻田。”这第三章的前两句仍是起兴,淲池,古水名,在西周京城镐 京附近。浸,灌溉。这句的意思是,看那淲池的水向北流,灌得稻田满 盈盈。这与下两句写申后伤心痛哭有着某种联系,暗示她泪流如河。第 三四句写申后一边伤心痛哭,一边又不由自主地思念起幽王。啸歌,号 哭而歌。硕,高大。“硕人,尊大之称,亦谓幽王也。” (朱熹《诗集 传》)。由“硕人”的称谓可以看出,申后对幽王还是深怀感情的。尽管幽 王抛弃了她,她还是痴情地思念着他,这也从另一面衬托出幽王寡情少 义。
第四章写申后对幽王少情寡义的怨恨。樵,砍伐。桑薪,用来烧饭 的好柴。卬,我,女子的自称。烘,烤。煁,只能用于烤火而不能用来 做饭菜的灶。前两句的意思是,本是做饭用的好柴,却被当做劣柴来烤 火,就象我本是尊贵的王后,却被打入了冷宫。后两句直抒胸臆,发泄 了对幽王的不满。维,惟的假借,思。劳,忧愁,忧劳。从这章来看, 中后怨恨幽王不仅是因为他用情不专,更重要的是他不该不重尊卑。在 申后来看,自己是王后,而褒姒只是个平民女子,地位高低有别。可是 幽王偏偏宠爱褒姒立她为后,而剥夺了自己王后的身份,使自己的尊严 受到了侵害。
第五章进一步写申后的怨恨,一二句写申后听到宫内敲鼓、敲钟的 声音,不禁又联想到自己的处境。鼓和钟的声音能越过高墙传到宫外 去,而自己做为王后却只能闷坐在冷宫中度日。三四句又是直接发泄怨 恨,我想你想得心神不安,而你却毫不顾惜我,真是太绝情了。子, 你。懆懆,忧愁不安的样子。迈迈,疏远,不顾惜。这一章虽也是写申 后的怨恨,但与上一章有所不同。上一章谴责的成份多; 而这一章委曲 求全的成份多,其潜台词是: 既使你侵害了我的尊严,我也是爱你的, 你总不该看也不看我一眼啊。
第六章写申后对幽王遗弃自己、宠爱褒姒感到难以理解。一二句以 秃鹙和白鹤做比喻。鹙,秃鹙,似鹤而性贪残好斗。梁,鱼漂,即拦鱼 的堰。在申后看来,褒姒就是那贪恶的秃鹙,自己就是那清高的白鹤。 而现实是,秃鹙守在拦鱼堰前吃鱼吃得饱饱的,白鹤却被赶到树林里吃 不到鱼,忍饥挨饿。幽王宠褒姒而黜申后,就象是养鹙而弃鹤呀! 接下 来,在第三四句中,申后直接道出了对幽王善恶不分,宠爱褒姒而让自 己忍受爱的饥渴的忿懑。
第七章写对恩爱鸳鸯的羡慕和对用情不一的幽王的恼怒。前两句是 写水边鸳鸯。鸳鸯,鸟名,与人因其雌雄偶属而把它们做为忠贞爱情的 象征。戢,收敛。“戢其左翼”,是说鸳鸯把嘴插在左翅下,这是对鸳鸯 在堰上休息状态的描摹,没有什么实际意义。后两句中,申后谴责幽王 对爱情不专一,三心二意,连堰上鸳鸯都不如。这一章的含义与上一章 是相承的,正因为幽王善恶不分,所以他才连鸳鸯都不如。认识到这点 后,申后对幽王似乎也死了心。
在第八章中,申后表达了对幽王和褒姒的极端蔑视以及对自己命运 的忧虑。前两句以垫脚石做比,责骂幽王不该不顾身份地宠爱下贱的褒 姒,以至降低了国王的身份。有扁,扁扁。斯,这。石,指周王登车时 所用的垫脚石,这里是以石比喻褒姒的低贱。履,踩。卑,低下。后两 句是在痛骂幽王和褒姒之后,又对自己的前途感到无望: 幽王把我远远 地扔在一边,忧思将使我病倒。疷,忧病。
在那个时代,妇女无论在人格、精神乃至肉体等各个方面,都是完 全依附于男子并受其支配的。即使是贵为王后,其感情生活是否美满幸 福,也完全取决于国王的好恶; 其命运、荣辱亦是如此。象周幽王,他 宠爱褒姒,就可以“烽火戏诸侯”,“千金买一笑”,以至误国误民,自己 最后也被乱兵杀死; 他厌弃申后,就可以把她打入冷宫,任其蒙受种种 耻辱和感情上的煎熬。从这点来看,《白华》在一定程度上反映了当时 妇女的地位和命运,具有一定的代表性。
总之,这是一首描写贵族弃妇的怨诗。在诗中,女主人公申后反复 哀歌,一唱三叹,谴责了幽王的无情,抒发了自己痛苦的心情。此诗每 章的前二句是比兴,或渲染气氛,或写景叙事,或将物比人、将物比 事; 后二句是赋的写法,直抒胸臆、发泄不满,使曲与直,雅与俗较好 地结合在一起。至今在一些民歌中还能见到这种写法,可见其生命力的 长久。此诗在描写申后的心理活动和感情波澜时,也是委婉细致、曲折 动人,令人回味无穷。
