月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。
        月出皓兮,佼人例兮。舒忧受兮,劳心慅兮。
        月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。
        这是一首描写月下怀念美人的爱情诗,表现了青年男子对所爱慕的 女性的崇高赞美和热烈的追求,这种追求是对幸福生活的憧憬,情操是 高尚的。
        在艺术上,这首诗也有它的特色。郑振铎说:“《陈风》里,情诗虽 不多,却都是很好的。象《月出》与《东门之杨》,其情调的幽隽可 爱,大似在朦胧的黄昏光中,听凡珴令的独奏,又如在月光皎白的夏 夜,听长笛的曼奏”(《插图本中国文学史》)。诗歌是语言艺术,这首 形象极为单纯的小诗为什么能够收到如此美妙的音乐效果呢?为什么能 够给人这样美的艺术享受呢?原因可能很多,但主要有两点:、
        (一)纯真的爱情充满着幻想和情趣,它跟美妙的音乐一样令人陶 醉,因此,人们常常把爱情和音乐联系起来,英国诗人汤姆逊在《葡萄 树》诗中唱道:“音乐就是爱情的酒浆,爱情的欢乐就是歌唱。”
        (二)这首抒情诗以它优美的旋律和幽深而阔大的意境,构成了诗的 “缨隽可爱”的情调,有鉴赏能力的人是能从中体味出余味无穷的爱情之 音的。让我们从研究其意境入手,去聆听这支优美动人的“小夜曲”吧!
        大自然的景物中,月亮是富有浪漫色彩而令人喜爱的。每当流霞西 逝,月亮就冉冉升起,用它的柔和之光,给人们带来了良辰美景。它圆 润而晶莹地高悬夜空,又是那么令人神往,人们为它编织了许许多多美 丽的神话。诗人以他的敏锐的审美知觉,捕捉了大自然这一美景,在诗 的开头,就给人们描绘出一个开阔而空灵的画面:“月出皎兮,佼人僚 兮。”如果说,“月出皎兮”是个远镜头的话,那么“佼人僚兮”则是一个近 镜头了。那么,它们之间构成一个什么关系呢?郑玄笺云:“喻妇人有美 色之白皙”,是的,用皎洁的明月比喻心爱的姑娘的肤色,不活画出一 个“肤如凝脂”般的美人吗??然而, 我们不能单纯地从“比”的角度去理 解,还应该从意境的构成上去把握。诗人有意地把美人安排在月光下, 月光和美人相互映衬,俊美的秀容融入清辉的月色之中,使美人增加一 层神秘感,具有一种朦胧状态的美。浙江有个民谚:“月光下看老婆,越 看越漂亮; 露水里看庄稼,越看越喜欢。”说的就是这个道理。拜论有首 咏威莫特·霍顿夫人的诗,叫《她走在美的光影里》,也是把威莫物· 霍顿夫人放在月光下加以赞美的。
        她走在美的光影里,好像
         无云的夜空,繁星闪烁;
        明与暗的最美的形相,
         交会于她的容颜和眼波,
        融成一片恬淡的清光——
         浓艳的白天得不到的恩泽。
        多一道阴影,少一缕光芒,
         都会损害那难言的优美;
        美在她绺绺黑发上飘荡,
         在她的腮颊上洒布柔浑;
        愉悦的思想在那儿颂扬,
         这神圣寓所的纯洁,高贵。
        …………
        拜伦这首诗可以作为《月出》的最好注脚。
        在《诗经》中写女性美的诗篇较多,手法大致有三种,一种是采用 工笔画的手法,对美人加以细腻的描绘,《卫风·硕人》中刻画卫庄姜 的美就是一个很好的代表; 一种是女性全不露面,全用侧面描写的手法 加以烘托,《秦风·蒹葭》是最好的代表; 第三种可用《月出》作代 表,它把美人放在一个特定的环境之中,让美人在明月清辉的衬托下, 显得更加美丽动人,这种构成立体的画面,构成一个意境的表现手法, 可以说是最早的也是真正的空间艺术。其作用是不可低估的。
        艺术的生命,美的秘密,意象的形成,都在于用有限的具体形象去 表现无限的丰富的生活内容。诗中作为意象的明月,具有多边性,它可 以激发人们的丰富的联想,从而得到美的享受。例如说:
        高悬天际的明月是玲珑透澈而澄清的,因而我们可以联想到,姑娘 之所以值得爱慕与追求,不仅有如花似月的美貌,还在于有明月般纯洁 的心灵。英国诗人彭斯在《简,倒不是你那张漂高的脸庞》一诗中写 道:“尽管你外貌令人喜悦,你的心灵却格外可爱。”他说的就是这个道 理。
        高悬天际的明月是那样高不可攀,因而我们还可以作这样的联想。 心爱的姑娘虽然那么好,但却象天上的明月一样可望而不可即。诗中所 表现出来的动人心魄的哀伤,其根本原因就在这里。郑玄在笺释“劳心 悄兮”时说:“思而不见则忧”正深刻地揭示出其内在的关联。当然,诗中 写了美人可望而不可即,不光停留在用明月作比上,还在于采用了“幻 想虚神着笔” (陈子展《诗经直解》语) 描绘出美人仙姿摇曳,若隐若 现的身影,它与朦胧的月色一起构成一个迷离缥缈的具有神秘色彩的境 界。这种境界的形成与美人可望而不可即和诗人对月怀想从而产生的幻 觉有关。这种写法确实更富有诗情画意,而且更增加思念和爱慕之情。 诗中的结句所表现出来的痛苦和忧伤也有了感情上的着落。清人陈启源 说:“夫悦之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至。”(《毛诗稽古 篇·附录》) 正深刻地揭示出这首诗的奥秘。曹植《洛神赋》中写洛神 的出现,写洛神“翩若惊鸿,婉若游龙”的体态,以及可望而不可即的行 踪,都是从这里演化而来的。所以方玉润《诗经原始》说:“且从男意虚 想活现出一月下美人,并非实遇,盖巫山、洛水之滥觞也。”指出了宋玉 《神女赋》、曹植《洛神赋》与《月出》之间的渊源关系,是很有艺术 见地的。
        《诗经》中的风诗属于谣歌,大多以直吐心曲、古朴浑厚见长,象 《月出》这样意象、情趣和音律达到如此和谐统一的作品,实不多见。 陆侃如《中国诗史》称誉它为“《陈风》中的杰作”,是受之无愧的。