伐檀
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,
胡取禾三百廛兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮,
不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑, 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮, 不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之湑兮,河水清且沦猗。不稼不穑, 胡取禾三百困兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮, 不素飱兮!
《伐檀》是伐木工人的诗歌,它揭露奴隶主贵族不劳而获、残酷地 剥削劳动人民的丑恶行径。它是《诗经》中脍炙人口的名篇,两千多年 以来,为广大人民所喜闻乐见,几乎家喻户晓,老幼皆知。问题在于, 它具有如此强烈的艺术魅力,怎样才能正确地予以阐明呢?它之所以深 受人民的喜爱,并不是仅仅因为它具有质朴明快的语言,反对剥削阶级 的主题思想,主要原因是它具有委婉曲折,似柔乃刚的艺术特色。
其一,此作不是使用一般的陈述句来揭露奴隶主贵族对劳动人民的 剥削,而是用反诘排句和反语来质问和讽刺剥削者。这就使诗作别具一 格, 具有一股不可遏止的力量。“不稼不穑, 胡取禾三百廛兮? 不狩不 猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”连用四句排句,质问剥削者,不种不收,为何 抢走三百捆稻谷?冬夜不狩、白天不打猎,为何庭院挂满野猪肉? 四句 反诘诗句,喷薄而出,犹如连发重型炮弹,发发击中敌人,使其毫无反 手余地。如若用四句陈述句揭露剥削者,显然就不会有如此强烈的艺术 魅力。 诸如:“无衣无褐, 何以卒岁?”“七月鸣, 八月载绩。 载玄载 黄,我朱孔阳,为公子裳。”(《七月》) 用这些诗句来揭露统治者对劳 动人民的盘剥,就流于平平,失去艺术的感染力。
尤其是紧承以上四句,诗作最后又用“彼君子兮,不素餐兮”两句反 语,画龙点睛,揭示主题,更加具有深刻的讽刺含意。此作两千多年以 来脍炙人口,经久不衰,即得力于这两句富有强大生命力的警句。前四 句已经明明指出,那个“君子”不劳而获,而这两句却不直说他白白吃 饭,反而委婉曲折地用反语轻轻一掉说:“彼君子兮,不素餐兮!” (作为 一个贵族,是不白白吃饭的!) 这两句在诗章的最后出现,真好象奇峰 突起、彩云飞天,给人留下寻觅不尽的余味。表面看来,委婉曲折,似 露非露,诗语似柔,其实至刚。它好似用橡皮包着钢条抽打敌人,给敌 人致命地一击! 相比之下,《相鼠》诗说:“相鼠有皮,人而无仪! 人而 无仪,不死何为?”把剥削者比作耗子,骂他们缺乏礼仪,还不如死掉的 好。《硕鼠》把剥削者比作田鼠残酷掠夺人民。它们对奴隶贵族的斥 骂,是非常辛辣的,也颇为痛快淋漓,然而却没有给人留下更多的余 味。所以,古人论诗,强调“情贵隐”,认为“盛气直述,更无余味” (《临汉隐居诗话》),是颇有见地的。
我们看到,在《诗经》中有许多象《伐檀》这样的作品,或以含蓄 委婉、或以生动形象的比喻来讽刺剥削阶级,都具有良好的艺术效果。 应当说《诗经》是中国文学史上讽刺文学的滥觞,对后代讽刺文学的发 展曾经起着积极的影响。
其二,此作优美、抒情、欢悦,是诗、歌、舞三位一体的典型之 作,具有很高的审美价值。它是伐木工人在砍伐树木时,边唱边舞的 诗,所以具有浓郁的抒情性。读完开头三句,似乎深深感到,我们身临 其境,真切地听见伐木工人坎坎伐木的刀斧之声。他们把砍好的树木整 整齐齐地放在河边,他们举目看见清清的河流,河水泛起层层的碧波! 在此等境界中,此等心境下,他们揭露奴隶主贵族不劳而获的可憎可 恶,却起到了极好的艺术效果,这是《诗经》其它同类作品无法相比 的。譬如,《硕鼠》诗写道:“硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯汝,莫我肯 顾。”字里行间,充斥着沉郁悲凉的气氛。《伐檀》则不同。虽然它揭示 了同样的主题,却充满优美、抒情、欢悦的气氛。它是在轻松愉快之 中,打了一个漂亮的胜仗。
此作对清清河水的描写,读来真是令人赏心悦目,美不胜收。不 过,《诗经》中描写风景山水之作,为数甚多,诸如:“河水洋洋,北流 活活。”(《硕人》)“溱与洧,方涣涣兮!”(《溱洧》)“蒹葭苍苍,白露为 霜,所谓伊人,在水一方。”(《蒹葭》)“昔我往矣,杨柳依依。今我来 思,雨雪霏霏。”(《采薇》)“节彼南山,维石岩岩。”(《节南山》) 等 等。生活是创作的源泉,劳动人民在生活、劳动中看到的山水风景,写 在诗里,就变成了美丽的风景山水诗。由此可见,《诗经》本应是山水 风景诗之祖。只是随着社会的发展,人们审美能力的不断提高,山水风 景诗的写作,才逐渐广泛和成熟起来。
其三,回旋重迭,反复吟泳,又给这首诗增添了不朽的艺术特色。 一般说来,回旋重迭、反复吟咏,这在《诗经》中是具有普遍性的特 点。但是,这个特点在《伐檀》中,却与众不同。它在句式结构上,比 较整齐对称、富有强烈的节奏感和韵律性。此诗三章,每章九句。第 二、三章与第一章,只是在一些用字上有所不同,如由“伐檀”,换成 “伐辐”、“伐轮”; 由“河干”换成“河侧”、“河湑”; 由“涟猗”换成“直猗”、 “沦猗”; 由“三百廛”换成“三百亿”、“三百貆”; 由“县囷”换成“县特”、 “县鹑”; 由“素餐”换成“素食”、“素飧”。尽管用词有许多不同,但在词 意上,不过大同小异而已。这样回旋重迭,反复吟泳,就大大加强了诗 作的讽刺力量及其抒情性和美感享受。
我们读完此作,好象它那“坎坎伐檀兮……彼君子兮,不素餐兮”的 悦耳歌声,还久久萦绕在脑际,这正是这首诗感人至深的艺术魅力所 在!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑, 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮, 不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之湑兮,河水清且沦猗。不稼不穑, 胡取禾三百困兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮, 不素飱兮!
《伐檀》是伐木工人的诗歌,它揭露奴隶主贵族不劳而获、残酷地 剥削劳动人民的丑恶行径。它是《诗经》中脍炙人口的名篇,两千多年 以来,为广大人民所喜闻乐见,几乎家喻户晓,老幼皆知。问题在于, 它具有如此强烈的艺术魅力,怎样才能正确地予以阐明呢?它之所以深 受人民的喜爱,并不是仅仅因为它具有质朴明快的语言,反对剥削阶级 的主题思想,主要原因是它具有委婉曲折,似柔乃刚的艺术特色。
其一,此作不是使用一般的陈述句来揭露奴隶主贵族对劳动人民的 剥削,而是用反诘排句和反语来质问和讽刺剥削者。这就使诗作别具一 格, 具有一股不可遏止的力量。“不稼不穑, 胡取禾三百廛兮? 不狩不 猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”连用四句排句,质问剥削者,不种不收,为何 抢走三百捆稻谷?冬夜不狩、白天不打猎,为何庭院挂满野猪肉? 四句 反诘诗句,喷薄而出,犹如连发重型炮弹,发发击中敌人,使其毫无反 手余地。如若用四句陈述句揭露剥削者,显然就不会有如此强烈的艺术 魅力。 诸如:“无衣无褐, 何以卒岁?”“七月鸣, 八月载绩。 载玄载 黄,我朱孔阳,为公子裳。”(《七月》) 用这些诗句来揭露统治者对劳 动人民的盘剥,就流于平平,失去艺术的感染力。
尤其是紧承以上四句,诗作最后又用“彼君子兮,不素餐兮”两句反 语,画龙点睛,揭示主题,更加具有深刻的讽刺含意。此作两千多年以 来脍炙人口,经久不衰,即得力于这两句富有强大生命力的警句。前四 句已经明明指出,那个“君子”不劳而获,而这两句却不直说他白白吃 饭,反而委婉曲折地用反语轻轻一掉说:“彼君子兮,不素餐兮!” (作为 一个贵族,是不白白吃饭的!) 这两句在诗章的最后出现,真好象奇峰 突起、彩云飞天,给人留下寻觅不尽的余味。表面看来,委婉曲折,似 露非露,诗语似柔,其实至刚。它好似用橡皮包着钢条抽打敌人,给敌 人致命地一击! 相比之下,《相鼠》诗说:“相鼠有皮,人而无仪! 人而 无仪,不死何为?”把剥削者比作耗子,骂他们缺乏礼仪,还不如死掉的 好。《硕鼠》把剥削者比作田鼠残酷掠夺人民。它们对奴隶贵族的斥 骂,是非常辛辣的,也颇为痛快淋漓,然而却没有给人留下更多的余 味。所以,古人论诗,强调“情贵隐”,认为“盛气直述,更无余味” (《临汉隐居诗话》),是颇有见地的。
我们看到,在《诗经》中有许多象《伐檀》这样的作品,或以含蓄 委婉、或以生动形象的比喻来讽刺剥削阶级,都具有良好的艺术效果。 应当说《诗经》是中国文学史上讽刺文学的滥觞,对后代讽刺文学的发 展曾经起着积极的影响。
其二,此作优美、抒情、欢悦,是诗、歌、舞三位一体的典型之 作,具有很高的审美价值。它是伐木工人在砍伐树木时,边唱边舞的 诗,所以具有浓郁的抒情性。读完开头三句,似乎深深感到,我们身临 其境,真切地听见伐木工人坎坎伐木的刀斧之声。他们把砍好的树木整 整齐齐地放在河边,他们举目看见清清的河流,河水泛起层层的碧波! 在此等境界中,此等心境下,他们揭露奴隶主贵族不劳而获的可憎可 恶,却起到了极好的艺术效果,这是《诗经》其它同类作品无法相比 的。譬如,《硕鼠》诗写道:“硕鼠硕鼠,无食我黍! 三岁贯汝,莫我肯 顾。”字里行间,充斥着沉郁悲凉的气氛。《伐檀》则不同。虽然它揭示 了同样的主题,却充满优美、抒情、欢悦的气氛。它是在轻松愉快之 中,打了一个漂亮的胜仗。
此作对清清河水的描写,读来真是令人赏心悦目,美不胜收。不 过,《诗经》中描写风景山水之作,为数甚多,诸如:“河水洋洋,北流 活活。”(《硕人》)“溱与洧,方涣涣兮!”(《溱洧》)“蒹葭苍苍,白露为 霜,所谓伊人,在水一方。”(《蒹葭》)“昔我往矣,杨柳依依。今我来 思,雨雪霏霏。”(《采薇》)“节彼南山,维石岩岩。”(《节南山》) 等 等。生活是创作的源泉,劳动人民在生活、劳动中看到的山水风景,写 在诗里,就变成了美丽的风景山水诗。由此可见,《诗经》本应是山水 风景诗之祖。只是随着社会的发展,人们审美能力的不断提高,山水风 景诗的写作,才逐渐广泛和成熟起来。
其三,回旋重迭,反复吟泳,又给这首诗增添了不朽的艺术特色。 一般说来,回旋重迭、反复吟咏,这在《诗经》中是具有普遍性的特 点。但是,这个特点在《伐檀》中,却与众不同。它在句式结构上,比 较整齐对称、富有强烈的节奏感和韵律性。此诗三章,每章九句。第 二、三章与第一章,只是在一些用字上有所不同,如由“伐檀”,换成 “伐辐”、“伐轮”; 由“河干”换成“河侧”、“河湑”; 由“涟猗”换成“直猗”、 “沦猗”; 由“三百廛”换成“三百亿”、“三百貆”; 由“县囷”换成“县特”、 “县鹑”; 由“素餐”换成“素食”、“素飧”。尽管用词有许多不同,但在词 意上,不过大同小异而已。这样回旋重迭,反复吟泳,就大大加强了诗 作的讽刺力量及其抒情性和美感享受。
我们读完此作,好象它那“坎坎伐檀兮……彼君子兮,不素餐兮”的 悦耳歌声,还久久萦绕在脑际,这正是这首诗感人至深的艺术魅力所 在!
