铁刹山是东北道教的始兴地,位于本溪县溪田铁路南甸子车站,奇峰笏列,林木葱茏,洞岩幽险,“高如削玉夜生寒”,“低看云树有千层”,景象巍峨壮观。铁刹山又名九顶铁刹山,但主峰只有五座——中为原始顶,东西南北分立着玉皇顶、太上顶、灵宝顶和真武顶,“所以名九者,盖从东、南、北三面仰视,皆见三顶,三三合为九”。诸峰中以原始顶、灵宝顶最高、最险、最壮观。
        铁刹山“由长白山蜿蜒而来,旋起旋伏,奔赴四百余里,到此突兀高耸,如神龙翘首,特出灵奇”。是故,明崇祯三年(1630),道教龙门派第八代祖郭守真由山东即墨县马鞍山聚仙宫航海北来,栖于此山收徒传道,修观建庙,“其道不翼而飞,四方向往”。清康熙初奉天省城(今沈阳)爰建三教堂,“而流传之广,南则辽阳千华山,西有广宁医巫闾山,以及全省诸山,率皆有宫观”(《铁刹山志》第一卷)。康熙戊子九月廿五日,郭守真死去,葬于此山。
        铁刹山山势峥嵘突兀,绝顶凌空,山中流水迂回,野花灿然,青藤袅袅,苍松蔽日。时至晚秋,满山红叶,如火如霞,清末学者、曾为张作霖家庭教师的白永贞曾作诗咏曰:“天然形胜擅辽东,九顶巍峨矗碧空;瑞气久瞻金母岭,祥光朝射玉皇宫。山前河水蒙衣带,月外天桥落彩虹;信是乾坤钟毓厚,寻仙何事问蘅嵩。”
        铁刹山上岩洞众多,有云光、天桥、乾坤、风月、悬石、郭祖、云仙诸洞,乾坤洞东原有郭祖塔,郭祖洞则相传为郭守真修炼之所。诸洞中最大、最有名的是云光洞,又名“八宝云光洞”,相传长眉李大仙曾在这里修炼,据铁刹山石刻《重刊长眉李大仙碑文》载,长眉李大仙名叫长庚,商朝太乙年间人,二十五岁云游到辽东,在云光洞修炼布道,在天桥洞羽化登仙。云光洞口岩壁上刻有“九顶铁刹山,八宝云光洞”十个大字,洞内呈葫芦形,有“八宝”,即定风珠、石寿星、石虎、石木鱼、石莲盆、石龙、石床、石蟾等,都是人们根据洞中岩石的形状想象而来。定风珠是一块圆石,大可盈尺,相传周武王伐纣,曾遣散宜生、晁田来铁刹山向长眉李大仙借定风珠,破“十绝风吼阵”。山上碑文还记有《封神演义》中借定风珠的这段神话。可惜“八宝”今仅存残迹,唯余一口小潭在洞中,人称圣水井,清冽可饮。清代进士李维祯描绘云光洞之景的诗中有“天空不落九天雪,座上争开四座花。如此山中应忘老,不须回首更思家”之句,从中可见云光洞景致之美妙迷人。
        铁刹山上还有许多刻石、寺院,古迹及有关的传说也很多。刻石较著名的除《重刊长眉李大仙碑文》外,还有“直上青天”、“避仙谷”、“西聚仙台”、“一览群山小”、“夜诵黄庭有月来”等等。天桥洞口东,另有李维祯的题刻:“铁刹山是山海关以东道教始兴之地。”