毗湿奴的化身大都反映了悠悠的古代风貌。而宇宙大神黑天在19世纪时印度一些史学家眼中“却带有几成历史的可能性”。这也许是人们对游牧时代一位杰出战士的缅怀和追念。
        关于佛陀或菩萨的历史就有案可稽了。他是公元前500年一位杰出的圣人。信奉佛教的弟子在公元初时几乎已经到达地中海、埃及和小亚细亚等地区。当前,世界上仍然有佛教的各个宗派,佛教地区遍布南方的斯里兰卡,北方的蒙古,东方从卡尔梅克到中国的西藏直至以长江流域为中心的内地。
        黑天原来和普通牧民生活在一起,后来平地崛起,成为大权在握的人物。他给遭受恶神阿修罗的灾害而腐败不堪的王宫里注进了新的希望和生命。佛陀和他相反,他一开始便是显赫的王子。印度和其他一些佛教圣地自此以后不遗余力地赞颂他的美貌和法力,颂扬他的智慧和才干。
        

        

佛陀化身

        佛陀有一颗善良的济世之心。只要世界上还存在苦难,他便不愿意享受荣华富贵。佛陀告辞了欢乐的京城生活,他认为世间的灯红酒绿只是过眼云烟。离开王宫以后,佛陀寻得一块清净之地,他在悠静之处思索和寻觅着摆脱物质羁绊的途径。
        莲花是佛陀化身的标志。莲花象征着造物,象征着对佛法的皈依以及对佛法真切本性的承认。在印度纸牌上有时画一颗头颅,头颅标志着王子的大彻大悟。有人认为这是一种见证,说明佛陀及其哲学理论被他的弟子所承认,被认为是人类智慧最高和最完美的发挥。而星象学家们则认为,佛陀化身产生于黄道十二宫的白羊星座时期。按照印度和欧洲的有关理论,人体中头颅部分属白羊星座。