加拿大哲学家，社团主义的创始人之一，他对哲学人类学的阐述产生了极其广泛的影响，被认为是当代哲学界最富有创造性和最有影响力的人物之一。他的著作，不仅是英美哲学系学生的必读书，也受到欧洲大陆学术界的广泛注意。泰勒生于蒙特利尔。在麦吉尔大学取得历史学学士学位之后，1952年获罗得斯奖学金到牛津大学攻读哲学、政治学和经济学，并获得博士学位。他先后任牛津大学全灵学院研究员，牛津大学、蒙特利尔大学和麦吉尔大学的教授。主要著作有：《行为的解释》（1964）、《黑格尔》（1975）、《人类的力量和语言：论文集一》（1985）、《哲学和人类科学：论文集二》（1985）、《自我的根源》（1989）和《可靠性伦理学》（1991）等。
        泰勒早年就致力于批判机械论和行为主义，认为机械论的概念不适宜人类行为的研究。后来他又对机械论在社会哲学中的影响进行清理，并对自由主义恶果即原子式个人主义进行猛烈抨击。近年来，他考察了“现代性”（modernity）的起源、形成和发展过程，通过详尽而透彻的分析揭示了现代性概念的内在矛盾。他认为，现代主义继浪漫的表现主义而起，既是对后者的反抗，也是为生活寻求深刻而又丰富的意义。但是，在现代主义的发展过程中，与其他矛盾相联系的这种冲突的地位，在当代文化中已经发生了变化。为此，要真正了解现代性冲突的当代性质，就有必要对现代主义的起源和发展作某种历史的追溯。这一研究的结论是，趋向自我内部的现代性转向并非是灾难性的，事实上它是我们试图界定和达到“善”的长期努力的结果。在这个努力的核心，他发现了所谓对日常生活的肯定。
        泰勒的研究领域是极为广泛的，他的影响也与日俱增。但他的新历史主义方法论所包含的保守主义的色彩，也遭到许多评论家的批评。