美国当代女权主义批评家。
        主要著作有：《性政治》（Sexualpolitics，1970）作为一名女权主义文学批评家，米利特将两性关系视为政治关系。她不同凡响地提出，两性关系并不仅仅是身体的生理活动，它实际上深深地包容在一个人类活动的大背景之中，人的各种态度和价值观都在这个问题上得到反映。米利特让人们认识到，人们通常把政治看做是治理和支撑一个国家或政府的方法和手段，其实，政治也表现在对待一种现实体制的态度上。男权主义就是一种社会体制，而现行的两性关系是对这种男权主义社会体制的一种支撑。因此，两性关系问题实际上也是一个政治问题。正如我们过去经过长久的努力才使人们认识到种族问题是一个政治问题一样，我们现在也要让人们认识到两性问题也是一个政治问题。米利特从意识形态、生理、社会学、阶级、经济和教育、力，以及神话和宗教等七个方面对男权社会进行考察，她以大量的无可辩驳的事实证明，当今社会中男性和女性从心理气质到性别角色，到社会地位等，其实都不是先天决定的，而是一种后天的文化构成。因此她更赞成用“性属”（gender）代替“性别”（sex）。
        米利特认为，如果用性政治的观点来回顾历史，我们就会发现，从1830年到1930年的一百年内，存在着以争取女性解放为标志的一股正向的运动，然而从1930年到1960年的三十年中，女性解放的运动却受到一股逆向思潮的阻遏，其意识形态方面的代表就是弗洛伊德及其精神分析理论。米利特指出，弗洛伊德关于人的潜意识和婴儿性征的理论对于人类的自我认识固然是一大贡献，然而这种认识就女性解放的目标而言，该学说将男女性别特征和角色理论化，就起了一种反动的作用，更不用说那种被庸俗化的弗洛伊德理论所造成的其他种种更坏的影响了。