吕克·费里（LucFerry）和阿兰·勒诺（AlainRenaut）著，法国Gallimard出版社，1985年出版。
        本书揭露了当代反人道主义，评论了法国后现代哲学，呼唤非形而上学人道主义的诞生。60年代的法国思想家都相当激进，具有强烈的反传统意识，诸如福柯、利奥塔、德勒兹、德里达、布尔迪厄（P.Bourdieu）、阿尔都塞，等等。他们受到抨击和招致磨难，没有一人幸免于难。作者对法国“五月风暴”进行解释，把这一事件看做：彻底破坏性阴谋，大学危机，青年冲动，文明危机，阶级斗争的新形式（不再为经济而斗争，是为社会、文化和政治而斗争），传统的社会矛盾，政治危机，一连串的形势等等情形。总之，在这次运动背后，存在着多种原因、动机和意识形态。本书意在研究上述种种现象及其解释的可能性条件。阶级斗争激化了各种矛盾和权力意志冲突，这是恐怖活动的根源所在；而且，法国哲学尽力使德国哲学（马克思、尼采、海德格尔……）激进化。60年代的法国哲学走向了反人道主义的道路。1968年反人道主义走向了野蛮和恐怖。为了清算反人道主义思潮，本书作者坚持个体主义立场。“五月风暴”是个体主义的产物，使参加者变得十分踊跃和相当偏激。它作为政治运动，是失败的；作为社会运动，则是成功的。我们只有把握住个体主义这个尺度，才能深刻地反省极不平凡的1968年。1968年秋，法国各地中学生要求进入重点大学深造，举行示威游行，并且得到了他们父母支持。这是一种纯粹个体主义的表现。作者认为，个体主义，在60年代，是战斗的；在80年代，则是自我陶醉、麻木不仁的。必须弄清它们之间的联系（这也是本书的任务之一）。