德里达解构策略的一个重要组成部分。在德里达批判形而上学语音中心主义之后，西方学者提出这样的问题：能否有一个书写中心主义与语音中心主义抗衡或取而代之？能否超越形而上学或如何超越形而上学？
        德里达的回答是不存在书写中心主义与语音中心主义对峙的问题。因为批评是永远的事。换言之，人类需要不断的自我反省，反省的策略也就是“解构”的策略，即“用两手写”，一手书写，一手“擦抹”。解构策略的理论基础是它对语言生命运动的理解。既然结构一一解构是历史发展的规律，那么我们就应当顺应它，积极地建构，也自觉地解构，不固步自封，防止僵化保守。具体做法是“擦抹”后保留所有传统文化遗产，使用原有的语言。原有的词语、概念只有认识价值，使用价值，而没有永恒真理的价值。在使用的同时去发现并指出它们的不足之处，去“擦抹”它们，擦掉那些陈腐的内容，注入新的意义。德里达视“擦抹”为语言概念的更新与转换。在这一转换过程中旧有的体系逐渐瓦解，新的体系一步步自然而然地建立起来。旧为新之母，所以新与旧之间有着千丝万缕的联系，二者不可能截然分开。这就是历史，是人类走过的足迹，割断历史，人类就只能重复自己的脚印。当我们企图重新认识传统的时候不要忘记自己是传统造就的，而且一如既往地生活在传统之中。解构对语言生命运动的理解，使它不仅仅反思过去，反思他者，也使它反思现在，反思自己，为未来开辟通道，而不是再来一次作茧自缚。这表现在它对自己所用概念的“擦抹”。譬如当德里达拆解了言语高于书写的等级结构之后，不是反过来建立书写高于言语的结构，而是“擦抹”书写，赋予它以新的意义，这种新的意义已经不能再纳入旧有的思维框架中去理解。新的意义的产生不是发现，而是创新，它意味着认识的发展，思维方式的更新。