爱子之心人皆有之。其实,不光是人有爱子之心,动物也有。
        当然,人是万物之灵,是“能够制造和使用工具的高级动物”。在爱子问题上,远比动物们高级,比它们“灵”得多。比如,人能给孩子缝衣服、做被褥、造摇篮、制玩具,还能生产孩子享用的巧克力、大大泡泡糖、娃哈哈营养液……人还懂得优生优育,婴儿哇哇落地便开始进行早期智力开发。人会想着法子地爱孩子。动物不会,它们只知道打来食,填饱“孩子”的肚皮拉倒。吃不饱的,饿死也不管。而且,喂到一定时候,就不侍候了。比如燕子,还要反过来喂父母。然后就得“出窝”,自己去成家立业,另立门户。赖着“窝”不走是不行的,那将被母燕或啄、或咬,毫不留情地赶出家门。动物界的如此残酷无情,很能令人类那些慈祥善良的母亲们视之落泪。
        我们的孩子是幸福甜美的。从来到这个世界的那一天起,就生活在父母温暖的怀抱里。我们一些父母实行的是完全彻底的“承包责任制”。上幼儿园,小学,包接包送;上中学,大学,包洗衣服,包吃喝穿玩一切费用;毕业了,还得舍着老脸,烦人托窍,走后门,包找接收单位;然后是包购置新房内一应用品,包办婚事娶媳妇……所以,社会上有口头禅曰:“外国流行艾滋病,中国流行爱子病”。假若联合国教科文组织搞一个以“生活得最幸福甜美的孩子”为主题的国际调查,咱们中国的孩子拿不了金牌,起码能拿块银牌。为父母者,把心操碎了;把“油”熬干了,将一颗爱子之心奉献得彻底。如此舒舒服服,甜甜蜜蜜的“窝儿”,谁还乐意离开?如今的青年中,吃父母、靠父母,凡事离不开父母,很是患了一种婴儿瘫式的“软骨病”。华君武先生笔下的襁褓里,竟躺着一个长胡子的“婴儿”。这幽默的讽刺是颇发人深思的。我们如此的爱子之心,会不会有点儿“聪明反被聪明误”?说不准。
        我们有些做父母者,也真个糊涂了,不仅将“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”的古训忘了个干净,连自己曾经是怎样吃苦,自立,不懈奋斗的经历,也记不清楚了。为后辈们苦斗,创造出幸福的生活,却只晓得供他们享用。饭来张口,衣来伸手,没吃过苦,吃不得苦的孩子,将来能干成什么?为人父母长辈者,不能不思之!
        高尔基说:“爱孩子,这是母鸡也会的事,可是,要教育他们,这就是国家的一桩大事了”。爱子之心里面,应该装着这样的“一桩大事”。