割据辽东的公孙渊,政治上反复无常,魏明帝封他为扬烈将军、辽东太守。他又于233年,派宿舒、孙综奉兵向东吴称臣,孙权很高兴,为此实行大赦,立即派张弥、许晏为使节,将军贺达率兵万人,带着大量的金银珍宝,乘船渡海,封公孙渊为燕王。满朝文武大臣自丞相顾雍以下都认为:对公孙渊不可轻信,不应对他宠遇太厚,派遣一部分吏兵,护送宿舒、孙综回去就可以了,孙权拒不接受。元老张昭说:“渊背魏惧讨,远来求援,非本志也。若渊改图,欲自明于魏,两使不反,不亦取笑天下乎!”反复劝谏,孙权认为这是使他在众臣面前失掉了皇帝的面子,不但不听,反而要杀张昭,张昭声称有病,不再参加朝会。
        公孙渊知道吴国距离辽东很远,难于依靠,就把张弥、许晏杀了,把他们的首级传送到魏国的京城,金银珍宝被没收,士兵也都成了俘虏,魏国授予他大司马,封他为乐浪公。孙权听到之后,勃然大怒,准备不顾一切率兵亲征,经过陆逊等大臣反复劝谏乃止。轻信公孙渊的结果不出张昭的预料,孙权为了挽回影响,维护自己的面子,多次派人慰问张昭,他还是称病不起,孙权外出经过张昭的家门,大声招呼他,他还是以病重为由没有出来,孙权下令放火烧大门,他还是没有出来,孙权只好下令灭火,在门口等了很久,张昭才在他几个儿子的搀扶下出来朝见孙权,孙权把他带回皇宫,反复申说自己的错误,张昭不得不又继续参加朝会了。这是因为孙权和张昭的关系非同一般,远在孙权之兄孙策和其母吴氏临终时,都曾把孙权托付给张昭,让他大力辅助以成帝业,尽管如此,孙权能够承认错误,知耻近乎勇,说明他到底并非庸主。
        唐太宗曾说:“自古人君为善者,多不能坚守其事。”孙权晚年刚愎自用,一意孤行。轻信公孙渊,“宣达赐命,乃用万人,是何不爱其民,昏虐之甚乎?此役也,非为暗塞,实为无道。”(裴松之语)这是因为自古帝王具有无限的权力,无人监督,视臣民如草芥,可以为所欲为。这也启示我们:一个人作事,要想善始善终,就应当严于律己,把自己置于群众的监督之下,领导者身为领导更要博采众议,力戒主观,才能避免失误。