又称为曲解词语修辞手法的巧缀。 它是以辞格为材料,对某一修辞现象加 以曲解后,再顺势说下去的巧缀。
        24.弯弯曲曲,立陡的小山路上,他们 向下走去。越走越小,我和二喜望着他 们,惊奇得哈哈大笑。他拍着巴掌说: “看哟!比咱矮半身了。唉呀!变成三个 小娃娃了。嘿! 变成三个油瓶子了,赶 快拿香油来,往里边倒啊! 哈哈哈 ……”笑了个前仰后合。(刘真 《知耕 鸟》)
        评析 曲解辞藻的巧缀又称作曲解词 语修辞手法的巧缀。把远去战友的身影 说成是“变成三个油瓶子”,这是暗喻, 二喜有意曲解为真的“油瓶子”,还高兴 地喊到:“快拿香油来,往里边倒啊!”人 物进山后的那种新奇、喜悦的感情,洋 溢在字里行间。
        25.碧玉妆成一树高,
        万条垂下绿丝绦,
        不知细叶谁裁出,
        二月春风似剪刀。
        

(贺知章 《咏柳》)

        评析 “二月春风似剪刀”是一个形象 的比喻,艺术化地描写出了自然的活 力。“不知细叶谁裁出”将描写曲解为 真,绘出了春风吹拂中柳枝摆动的美丽 景致。意象优美、清新,令人玩味。
        26. 他走了,像只风筝,在山坡上摇 呀摇,弯弯曲曲的白线越放越长,到底 放到头了,那儿是山顶,是和天连着的 地方,“风筝”停了,他知道这条白线线 还拴着一颗心呢…… (李锐《晨雾》)
        评析 “他走了,像只‘风筝’”是比喻; “ ‘风筝’ 停了”是对比喻的曲解,把 “他”当做真的 “风筝”来描写; “这条 白线线还拴着一颗心呢”是就势说下去 的缀连部分。运用巧缀修辞手法描写离 情别绪,显得十分深沉含蓄。那无形的 “白线线”,是追踪离影的视线,是割不 断的思念,令人心旌摇震。
        27.凡是“洋货”,不管香的臭的,美 的丑的,好的坏的,一律“免检”进口。 于是,凡是洋的,便是“新”的,凡是 “新”的,便是“好”的。西崽相吃香, 仿洋版走俏。略加改头换面的模仿西洋 现代之作,便能一篇成名天下扬。(刘绍 棠 《刺耳未必是噪音》)
        评析 先把西方的文学艺术作品比喻 成“洋货”,然后曲解成真,顺势说下去, 引出了“一律 ‘免检’进口”的议论,借 以揭露和批评文艺界某些崇洋媚外,食 “洋”不化的错误思想和行动。议论性文 体中运用巧缀修辞手法,可以增加语言 的生动性和感染力。
        28.谁知道阿Q采用怒目主义之后, 未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见 面,他们便假装吃惊的说:“哙,亮起来 了。”
        阿Q照例的发了怒,他怒目而视 了。
        “原来有保险灯在这里!”他们并不 怕。
        

(鲁迅《阿Q正传》)

        评析 保险灯是对阿Q癞痢头的比喻。 把它故意曲解为真的灯,说它“亮起 来”了,是“闲人”对阿Q的讽刺和嘲 笑。巧缀修辞手法突出了阿Q精神胜利 法的一个方面——怒目主义,将人物描 写得栩栩如生。例中被曲解的部分在 “就势说下去”部分后面出现,是一种倒 装的巧缀形式。
        29.总理异常兴奋,忽生奇想:你不是 告诉过我,核基地有不少花木兰吗,此 刻,我想听听她们的声音,报告她们所 看到的蘑菇云。真是无巧不成书,远远 地正有两个“花木兰”朝指挥所的帐篷 走来。(彭子强《筑向太空的长城》)
        评析 前面把“女同志” 比喻作“花木 兰”,后面在曲解的基础上进行发挥性 描写,不仅形象生动而且充分表现出当 代国防科技战线的女战士飒爽英姿的 感人形象,并启发着读者从古代“花木 兰”到当代女战士的艺术联想。
        30. 等到一池拥抱着明月和屋影的涟 漪揭开了《浙江民居》富有诗意的扉页, 随着画面的翻卷,我们心中的疑窦不禁 逐一消失。一股浓郁的乡土风情扑面而 来,令人心旷神怡。(《评电视片〈浙江 民居〉》)
        评析 《浙江民居》是一部电视艺术片。 “揭开……的扉页”是一种比喻说法。后 面将这形象化的比喻曲解成真的画册, 于是有了 “随着画面的翻卷……乡土风 情扑面而来”的优美动情的语句。巧缀 修辞手法展现了作者运用艺术语言构 思的过程,激发了读者的联想。
        31.“我也没看见你,只听见你在车上 说话。啊,你那嗓音,只要在五里路以 内,我就听得见。它就像磁石似的吸引 着我。唉——”
        看见旁边没有人,宋紫峰说: “那 么,太危险了,我和我爱人讲话,都被 你听见了。”
        

(草明 《乘风破浪》)

        评析 汪丽斯用夸张的语气说出的话 语 “你那嗓音,只要在五里以内,我就 听得见”除了说明宋紫峰的声大外,还 表示了自己对“宋”嗓音的熟悉程度。宋 紫峰故意曲解其意,就势说出 “太危 险”一段话,以此和汪丽斯开玩笑,幽默 含蓄的语意,显示出人物之间的亲密和 友谊,以及他们的潇洒风度。
        32. “是吗?”鸭子咯咯一笑,“那我这 个鸭子嘴巴就谈谈鸡子吧。现在物价上 涨,一个鸡蛋三角三,城里人受不了,纷 纷在阳台上养鸡生蛋,却苦于没有鸡 窝,你可以做这样的竹制鸡笼……”(董 宏量《哈哈镜》)
        评析 “鸭子”本是绰号,“我”有意曲 解成真鸭子,然后引出 “鸡子” 与 “编 制竹笼”的议论。巧缀手法用于朋友之 间的交谈,可以造成轻松活泼的气氛, 表现人物之间的亲密关系。
        33. 有人说,我是把自己钉在马路上 了,这话挺形象的。我爱马路,马路也 爱我。我爱人说,那干脆你们俩一起过 日子去! (陈旭明 《马路指挥家》)
        评析 “马路也爱我”是运用拟人化手 法,将马路人格化。“我爱人”曲解这一 修辞手法,把马路当成真的人,并顺势 说下去: “那干脆你们俩一起过日子 去!”表达了“我”对交通民警工作的热 情和妻子对迷恋本职工作的丈夫的微 辞与取笑。
        34.李纨道:“嗳哟!这硬的是什么?” 平儿道:“是钥匙。”李氏道:“有什么要 紧的东西怕人偷了去,这么带在身上? 我成日和人说: 有个唐僧取经,就有个 白马来驮着他; 刘智远打天下,就有个 瓜精来送盔甲;有个凤丫头,就有个你, 你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥 匙做什么?” (《红楼梦》第三十九回)
        评析 李纨先把平儿比喻成凤姐的“一 把总钥匙”,然后又把平儿真的当做“钥 匙”,这是对比喻的曲解。接着顺势跟平 儿开了个玩笑“还要这钥匙做什么”,顿 时显示出人物之间的亲昵关系。平儿在 贾府的地位及其身份一目了然。
        35. 有一道学,高屐大履,长袖阔带, 纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃 吻唇之三四,自谓真仲尼徒焉。时遇刘 谐。刘谐者,聪明士,见面哂曰:“是未 知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰: “天不生仲尼,万古如长夜。子何人者, 敢呼仲尼而兄之?”刘谐曰: “怪得羲皇 以上圣人尽是燃纸烛而行也!”其人默 然自止。(李贽 《赞刘谐》)
        评析 “天不生仲尼,万古如长夜”是 一种比喻说法,表达了孟子对孔子的崇 敬和赞赏。刘谐有意曲解这个比喻,作 出荒谬的推理,说:“孔子出生前的时代 定然是漫漫长夜没有光明。”借此嘲笑 孔孟之徒对孔子的不当尊崇。其中 “怪 得羲皇以上圣人尽是燃纸烛而行也”一 语,是以子之矛攻子之盾的驳斥方法。 语言幽默辛辣,揭露锐利深刻。
        36.他一来,就下地干活。在大田、果 园、菜园、苗圃都干了几天。他一边干 活,工人一边拿眼睛瞄着他。结论是: “赵所长的农话——啧啧啧!”他跟工人 在一起,说说笑笑,不分彼此。工人跟 他也无拘无束,无话不谈。工人们背后 议论:“新来的赵所长,这人——不赖!” 王栓说:“敢是!这人心里没假。他的心 是一块阳泉炭,划根火柴就能点着。烧 完了是一堆白灰。”(汪曾祺《寂寞和温 暖》)
        评析 “心是一块阳泉炭”是比喻;“烧 完是一堆白灰”则是把比喻当做真物的 曲解和巧妙的缀说。用以称赞赵所长, 既符合人物(工人王栓)的语言特征,又 充分表现出一个共产党员的光明磊落 的胸怀和朴实诚挚的高尚品质。
        37.有一年年终,队长又向大家检讨 说:“乡亲们,我犯了错误,是你们把我 从悬崖峭壁上拉了回来。”伊沙姆立即 生气地问道:“队长,我们年年都把你从 悬崖上拉了回来,可是今年把你拉回 来,明年你又爬上去了。我们到底是种 田务农呢,还是天天到悬崖上去找你 呢?” (《文汇报》1981年11月21日)
        评析 例中的 “悬崖峭壁”是比喻和夸 张相结合的说法,说明错误的严重性。 伊沙姆却故意把它当做真的悬崖峭壁, 并讽刺嘲笑地说道: “我们到底是种田 务农呢,还是天天到悬崖上找你呢?”表 现自己对屡教不改,损害集体利益的生 产队长的强烈不满。当正常的批评和自 我批评失去作用时,用巧缀制作的讽刺 语可能会收到意想不到的教育效果。
        38. 说真话,从三岁以后,四十五年 来,没买过帽子。解放前是穷,买不起; 解放后是正当青年,用不着; 文化大革 命以来,肚子吃不饱,顾不上穿戴,虽 说年纪到把,也怕脑后风了。正当无可 奈何,幸亏有人送了一顶 “漏斗户主” 帽,也就只得戴上,横竖不要钱。(高晓 声《陈焕生上城》)
        评析 “漏斗户主”是讥讽家境贫穷户 主的外号,称之为“帽”,是个比喻。作 者有意将这个“帽”当成能够抵御脑后 风的真帽子,顺势说出“也就只得戴上, 横竖不要钱”的话语,道出了主人公的 无限委屈和痛楚。自嘲似的喜剧语调, 亦庄亦谐的语言,含蓄的意蕴,传达了 具有深刻悲剧性的生活内容。
        39.眼睛是心灵的窗户,为了保护您 的心灵,请您为您的窗户安上玻璃。 ( 《电视广告》)
        评析 这是一则运用巧缀手法制作的 眼镜广告。先将眼睛比喻成“心灵的窗 户”,然后曲解成真的窗户,提出了“请 您为您的窗户安上玻璃”的劝说,以便 达到推销眼镜的目的。整个广告词,写 得幽默、含蓄,形象别致,没有浮夸的 词藻,却能使顾客动心。
        40.饿死饿活,不给周老六干活。早上剩 饭,晌午面条,下了勺子,打捞不着;有 心脱裤子下去,他的媳妇在那守着。(民 谣,见《民间文艺集刊》第二集)
        评析 “有心脱裤子下去”是对面汤多, 面条少的一种夸张的形容。并非是真心 脱裤子下锅捞面条。就势说下去的“他 的媳妇在那守着”一句,把形容的话语 描写得如同真的一样,生动、辛辣地揭 露了地主贪婪、吝啬、刻薄、狠毒的剥 削本性。“巧缀”是一种在“曲解”基础 上的妙说,如果缺少“就势说下去”部 分,巧缀辞格就会失去本身所必备的意 蕴和情味。