杜甫
杜甫流落到巴蜀之后,生活仍然十分困苦。他在诗中写道:“厚禄故人书断绝,恒 饿稚子色凄凉。”“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门 东。”达官富人的无情,吃了上顿没下顿的生活,使杜甫深深体会到人民生活的困苦。 杜甫的名诗《茅屋为秋风所破歌》就是在这个时期完成的。当杜甫在浣花溪畔的茅屋 被秋风所破,写下了这令人难忘的诗句:
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊,高者挂长林梢,
低者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,
忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处,两脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山。呜呼!
何时眼前突兀见此屋? 吾庐独破受冻死亦足!
这既具体形象地展示了杜甫当时的生活困境,也反映了杜甫对人民的热爱之情。
正是由于杜甫的这种生活环境,他更能了解在战乱中人民的痛苦。在许多诗中都 反映了对人民痛苦生活的无限同情。杜甫在诗中写道:“伤时苦军乏,一物官尽取。嗟 尔江汉人,生成复何有?”“二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。”“闻道杀人汉水上,妇 女多在官军中。”“戎马不如归马逸,千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽,恸哭秋原何处 村?”这些诗记载了人们战乱中的流离生活,所以又被人们称之为史诗。杜甫在奉节写 的《又呈吴郎》更充分体现了诗人对处于困境中的人民的同情心:
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为贫困宁有此? 祗缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
这催人泪下的诗句,不仅是对战乱带给人民苦难的控诉,也是对人们困苦生活的无限 同情。
杜甫在对人民的贫困生活给予无限同情的同时,对上层统治者的昏庸腐朽,奸人 当道横行,则给予无情的揭露和斥责。杜甫在诗中写道:“谁能叩君门,下令减征赋!” “安得务农息战斗,普天无吏横索钱!”进而愤慨地写道:“自古圣贤多薄命,奸雄恶少 皆封侯!”“芟荑不可阙,疾恶信如仇!”“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿!”这些铿锵 有力的诗句反映了作者的鲜明态度。
因为杜甫在诗中无情地揭露了统治阶级的丑恶行径,真实地反映了人民的疾苦, 对人民的苦难生活充满了无限的同情,在当时就甚不合时宜,与当时歌颂升平繁荣的 诗歌成了鲜明的对比。在唐代刊行的诗集中集录的杜诗极少。只是在杜甫死后,才刊 行了杜甫诗集。到宋代,杜甫的诗才逐渐被人们所重视,杜甫正视社会现实的诗歌创 作原则也才被人们所推崇。
杜甫在巴蜀生活期间,已经断绝了仕途之念。他说:“不堪衹老病,何得尚浮名。浅 把涓涓洒,深凭送此生。”尽管如此,杜甫也并未消沉下去,仍然十分关心国家的存亡。 杜甫希望战乱平息,人民生活安定,太平盛世能重新到来。他写道:“豺狼塞路人断绝, 烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走,群公固合思升平。”当官军收复了河南河北的消息 传来时,杜甫立即写下了著名的诗篇:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。欲看妻子 愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”但短暂的胜利并没有带来安定,战乱仍然存在。杜甫的《王 命》又寄托了自己的期望。诗中说:“汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣 鞍。牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。”然而,腐败的唐王朝已经无 法挽救其最终的失败。
杜甫成为我国历史上著名的诗人,不仅在于他用丰富多采的语言真实细腻地描 写了社会现实,更在于他有广阔的胸怀,对人民的疾苦具有同情心,对于国家兴亡的 关心精神。而杜甫在巴蜀生活期间,不仅生活困苦,而且接触了大量的贫苦人民,对于 杜甫的思想影响是不可忽视的。
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